2、多元文化

　　多元文化的定義是承認人的多樣性，這是人類社會的本質(zhì)所在，人的平等是一種值得追求的社會多元價值，因而承認文化的多樣性，主張不同文化之間的平等相待和相互尊重。認為人類文明的歷史傳統(tǒng)是不同國家和民族不同經(jīng)歷相互滲透的產(chǎn)物，而一個國家的歷史和傳統(tǒng)是國家內(nèi)部各民族、各群體不同經(jīng)歷相互融合的結(jié)果。這體現(xiàn)了一種文化觀與歷史觀。

　　2001年聯(lián)合國教科文組織第31屆會議上通過的《世界文化多樣性宣言》，就標志著全球已達成提倡文化多元性的共識。標志著21世紀的今天本土音樂文化的價值重建與回歸。因為本土文化體現(xiàn)了民族靈魂的本質(zhì)，并構(gòu)成了此后文化發(fā)展的基礎(chǔ)。每個民族、國家都將立足于自身的音樂文化的歷史與世界交流，并面向未來。不同的國家和民族保持發(fā)展自身音樂文化，共同形成了世界音樂文化的多元化。這不僅是人類生存和共同發(fā)展的前提和需要，同樣是一個民族生存和延續(xù)的條件，也是世界文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　中華民族文化多樣性是客觀事實，橫向看，南北跨緯度近50°，東西跨經(jīng)度60°多，地域遼闊，千里不同風，百里不同俗，造就風格迥異的民俗文化特色。自然環(huán)境的顯著差異，滋生出絢麗多彩的地域文化。縱向看，是世界上經(jīng)濟、文化發(fā)展最早的國家之一，有文字可考的歷史就有4000年之久，社會的更替、歷史的變遷等等因素，造就了博大精深、光輝燦爛的華夏文化。而形成中華民族的音樂文化的獨特性與多元性。馬秋華在民族聲樂方面提出的"符合當前多元文化共存"觀，就體現(xiàn)了當今的文化價值觀。在觀念上拓展了民族聲樂教學的發(fā)展視野。

　　(二)傳承文化

　　“傳統(tǒng)文化是每個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是每個民族長期思維活動和生產(chǎn)活動的歷史沉淀和結(jié)晶，它的生存不滅自有內(nèi)在依據(jù)。因此，傳統(tǒng)文化應(yīng)該是一個民族和國家走向現(xiàn)代化的源頭”喬建中在《中國經(jīng)典民歌鑒賞指南》的序中說：“由‘文化’的定義我聯(lián)想到對民歌的認識，因為民歌是人類文化中最寶貴的組成部分。世界上任何一個民族，不管他們住在高原、山地、平原、海濱還是森林、草原，不管他們選擇何種生活、生產(chǎn)方式，也不管他們的歷史有幾百年或幾千年，他們都會創(chuàng)造出屬于本民族的獨有的歌聲。是世界上許多古老的‘原發(fā)點’”。豐富多彩的民族音樂體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的方方面面，成為中國傳統(tǒng)文化的重要載體。同時它又以其獨特的功能作用于中國傳統(tǒng)文化之中。

　　當今民歌、傳統(tǒng)文化傳播的最佳形式之一是民族聲樂，它來自人民，在群眾中有深厚的基礎(chǔ)。馬秋華在民族聲樂教學上融入多元文化觀念，重視挖掘民族聲樂作品——民歌、民歌素材的創(chuàng)作歌曲，研究不同風格的民歌唱腔，詮釋不同風格民歌文化，拓展聲樂教材內(nèi)容、范圍，促進教師與學生更好地傳承與發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化。她的學生蒙古族歌手，薩仁呼演唱的蒙古族民歌長調(diào)，中國音樂金鐘獎民族組金獎、文化部全國聲樂比賽聲樂文華獎一等獎獲得者，中國武警文工團王慶爽演唱的《斷橋遺夢》、《千古絕唱》、《梁祝新歌》等一曲曲少數(shù)民族民歌與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作歌曲，迅速在全國髙等藝術(shù)院校和中國老百姓中的傳播開來，雅俗共賞。這些都是我國傳統(tǒng)文化的價值所在。也說明多元文化的民族聲樂正在更大范圍地傳承我們中華民族傳統(tǒng)文化。