名稱：中音在線 
關(guān)于高等藝術(shù)院校聲樂表演學(xué)科舞蹈形體訓(xùn)練課的構(gòu)想(二)
導(dǎo)語： 姜蘭
(沈陽音樂學(xué)院舞蹈副教授 民聲系形體課教研室主任)
內(nèi)容提要：
“舞蹈形體訓(xùn)練”是表演藝術(shù)審美傳達(dá)的重要途徑之一。作為高等藝術(shù)院校聲樂表演專業(yè)的整體學(xué)科來講，長期以來在"舞蹈形體訓(xùn)練"課的作用與設(shè)置上缺乏一定的認(rèn)識(shí)，而從實(shí)際的教學(xué)中就能反映出聲樂表演專業(yè)表現(xiàn)能力的單一和乏力。因此，本文對(duì)于“舞蹈形體訓(xùn)練”課的教學(xué)目的、實(shí)際作用和認(rèn)識(shí)略做闡發(fā)，同時(shí)就編寫科學(xué)、系統(tǒng)和適用的相關(guān)教材、教學(xué)大綱方面，結(jié)合自己多年來在此專業(yè)上的經(jīng)驗(yàn)與思考，提出一些建議與構(gòu)想，其目的是使聲樂表演專業(yè)在藝術(shù)表現(xiàn)上更為完善。
關(guān)鍵詞：舞蹈形體訓(xùn)練/認(rèn)識(shí)與目的/義教材內(nèi)容
內(nèi)容類別詞：舞蹈藝術(shù)
任何從事表演藝術(shù)的人，都熟悉這樣一個(gè)帶有共識(shí)性的表演規(guī)律， 即任何“感情外化”的過程，都需要依持于表現(xiàn)者的心有所感、情有所生、神有所動(dòng)、聲有所涌、形有所示這樣一系列心理抒發(fā)的內(nèi)在要求;同樣，所有內(nèi)在情感在進(jìn)入表演屬性的范圍當(dāng)中，也必須通過相應(yīng)“得體”的釋放形式才可以獲得較為完美的體現(xiàn)，所謂“神形兼?zhèn)洹�、“水�?/h2>
一、深入探討形體素質(zhì)訓(xùn)練的目的性與重要性
“舞蹈形體訓(xùn)練”課是高等藝術(shù)院校聲樂表演專業(yè)的學(xué)習(xí)者在系統(tǒng)接受專業(yè)訓(xùn)練中必不可少的一門必修課。當(dāng)然，聲樂表演的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者需具備一定的專業(yè)條件，即一個(gè)好嗓子，我們也經(jīng)常把具有好嗓子的聲樂學(xué)習(xí)者稱之為有“天賦”的學(xué)生。但是，聲樂藝術(shù)并不完全是靠“天賦”就可以萬事大吉，就可以成為“歌唱藝術(shù)家”了。在學(xué)習(xí)者循序漸進(jìn)的,習(xí)和掌握聲樂技巧的同時(shí)，培養(yǎng)具有較高水準(zhǔn)“再現(xiàn)性”的藝術(shù)文化氣質(zhì)，并使其與聲樂技巧完美結(jié)合，應(yīng)該說是至關(guān)重要的。一個(gè)表演者優(yōu)雅的儀容、體形與服飾相整體結(jié)合，再加上端莊的風(fēng)度，總是能夠使人賞心悅目。一句話，“藝術(shù)美”是一種持久性的氣質(zhì)和魅力，這種氣質(zhì)和魅力的形成與持久，歸根結(jié)底，需要一段時(shí)間的系統(tǒng)訓(xùn)練來獲得，而且更為重要的是“藝術(shù)美”需要通過一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)來獲得和展現(xiàn)。那么作為聲樂藝術(shù)來講，嗓音的“天賦”就必須結(jié)合藝術(shù)的表現(xiàn)“工具”——人體來展現(xiàn)，也就是說，“人體美”是整體藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)構(gòu)中一個(gè)重要的部分。如果只有"大賦"的嗓音，而沒有一個(gè)"美" 的儀表氣質(zhì)，聲樂藝術(shù)的完整性也就很難呈現(xiàn)。
從認(rèn)識(shí)與目的性上來講，人體美的形成應(yīng)該包括兩個(gè)方面：其一，是人的體形、體態(tài)、容貌等;其二，是通過體形、體態(tài)、容貌所反映出的"人"所具有蓬勃向上生命活力。就前者而言，"人體美"是由形式美的美學(xué)法則所決定的，它的基本要求是人體各個(gè)部分的比例關(guān)系和諧對(duì)稱，能夠按一定規(guī)律延伸而且富有變化的人體線條，而作為后者則是指通過人的面部表情和體態(tài)的自然變化，外部表現(xiàn)手段豐富多樣，內(nèi)部深含著高尚的內(nèi)心世界的思想情感。從真正意義上講，"人體美"的具體實(shí)現(xiàn)必須是這兩個(gè)方面的和諧與統(tǒng)一。按照這樣一個(gè)表準(zhǔn)來衡量我們自身目前的形體訓(xùn)練，特別是現(xiàn)在作為聲樂表演專業(yè)對(duì)于"人體美" 的認(rèn)識(shí)與最終目標(biāo)的認(rèn)同，應(yīng)該說還存在著相對(duì)較大的差距。對(duì)于我們歷年招收的學(xué)生來講，由于其各自遺傳基因的不同，高矮、胖瘦以及生活背景與習(xí)俗的不同，都形成了帶有差異性的氣質(zhì)類型。而某些生活習(xí)慣中的陋習(xí)，甚至是丑態(tài)均積累已久，已似乎成為帶有"先天性"特征的不良頑癥。例如像平時(shí)走路時(shí)的"八字腳"、"捌腳"、"弓膝行走"、"竄歩"等，站立或坐位時(shí)的"抻脖"、"塌腰腆胸"、"駝背"、"肩臂高低不齊"等;表演時(shí)"無意識(shí)的無序手勢(shì)"、"無意識(shí)的無序五官挪動(dòng)"、"無意識(shí)的無目標(biāo)盲視"等等，這些現(xiàn)象相對(duì)而言是普遍存在的問題。因此，在我們的聲樂表演專業(yè)中只有通過“舞蹈形體訓(xùn)練”課的教學(xué)，直接的、科學(xué)的、系統(tǒng)的解決上述問題，才能讓學(xué)生在真正意義上正確的認(rèn)識(shí)肢體語言的重要性，并將其融入到音樂語言當(dāng)中，最終使其在表演上形成內(nèi)部和外部的完美統(tǒng)一。筆者認(rèn)為，這就是聲樂表演專業(yè)中"舞蹈形體訓(xùn)練"課的最終目的。
"舞蹈形體訓(xùn)練"課的作用是以突出反映“人體美”來作為核心概念。"人體美"一般被劃分為"動(dòng)態(tài)"與"靜態(tài)"兩個(gè)部分。所謂"動(dòng)態(tài)"是指人體在各種活動(dòng)中交替變換著的不同姿態(tài);"靜態(tài)"則是指人體在一定時(shí)間內(nèi)相對(duì)靜止的姿態(tài)。無論是"動(dòng)態(tài)"還是"靜態(tài)"的"人體美"，都需要我們通過系統(tǒng)的訓(xùn)練去認(rèn)識(shí)、去糾正、去培養(yǎng)，使之無論在任何條件與環(huán)境下，都能形成一種正確的體態(tài)和"美"的資質(zhì)，這是我們藝術(shù)表演專業(yè)人才所必須具備的素質(zhì)條件。
從其重要性上來看，有關(guān)"人體美"的訓(xùn)練也應(yīng)該是聲樂表演專業(yè)的基礎(chǔ)部分，因?yàn)槊慨?dāng)人們?cè)谛蕾p藝術(shù)表演的時(shí)候，首先映入眼簾的往往是表演者的風(fēng)度氣質(zhì)、形體姿態(tài)和外部造型，然后才是表演者的專業(yè)技能和表現(xiàn)能力的展現(xiàn)，而演出開始時(shí)表演者的風(fēng)度氣質(zhì)、形體姿態(tài)和外部造型又時(shí)時(shí)伴隨在整個(gè)演出的過程中，在一定程度上，這些因素表現(xiàn)的如何會(huì)直接影響到整體的演出效果。所以，學(xué)生在掌握專業(yè)技能及相關(guān)課程的同時(shí)，應(yīng)該充分強(qiáng)調(diào)"人體美"在"表演"中的實(shí)際意義與重要性，應(yīng)該讓他們知道，一切"美"的內(nèi)容都必須是以一定"美"的形式表現(xiàn)出來。當(dāng)然，形成"美"還需要具有許多其它的因素，如文化上的修養(yǎng)和個(gè)人氣質(zhì)類型等等，但是重視與突出聲樂表演專業(yè)的"舞蹈形體訓(xùn)練"課，應(yīng)該是直接獲得展示"美"的內(nèi)容和將其予以充分表現(xiàn)的一個(gè)最佳途徑。
一、深入探討形體素質(zhì)訓(xùn)練的目的性與重要性
“舞蹈形體訓(xùn)練”課是高等藝術(shù)院校聲樂表演專業(yè)的學(xué)習(xí)者在系統(tǒng)接受專業(yè)訓(xùn)練中必不可少的一門必修課。當(dāng)然，聲樂表演的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者需具備一定的專業(yè)條件，即一個(gè)好嗓子，我們也經(jīng)常把具有好嗓子的聲樂學(xué)習(xí)者稱之為有“天賦”的學(xué)生。但是，聲樂藝術(shù)并不完全是靠“天賦”就可以萬事大吉，就可以成為“歌唱藝術(shù)家”了。在學(xué)習(xí)者循序漸進(jìn)的,習(xí)和掌握聲樂技巧的同時(shí)，培養(yǎng)具有較高水準(zhǔn)“再現(xiàn)性”的藝術(shù)文化氣質(zhì)，并使其與聲樂技巧完美結(jié)合，應(yīng)該說是至關(guān)重要的。一個(gè)表演者優(yōu)雅的儀容、體形與服飾相整體結(jié)合，再加上端莊的風(fēng)度，總是能夠使人賞心悅目。一句話，“藝術(shù)美”是一種持久性的氣質(zhì)和魅力，這種氣質(zhì)和魅力的形成與持久，歸根結(jié)底，需要一段時(shí)間的系統(tǒng)訓(xùn)練來獲得，而且更為重要的是“藝術(shù)美”需要通過一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)來獲得和展現(xiàn)。那么作為聲樂藝術(shù)來講，嗓音的“天賦”就必須結(jié)合藝術(shù)的表現(xiàn)“工具”——人體來展現(xiàn)，也就是說，“人體美”是整體藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)構(gòu)中一個(gè)重要的部分。如果只有"大賦"的嗓音，而沒有一個(gè)"美" 的儀表氣質(zhì)，聲樂藝術(shù)的完整性也就很難呈現(xiàn)。
從認(rèn)識(shí)與目的性上來講，人體美的形成應(yīng)該包括兩個(gè)方面：其一，是人的體形、體態(tài)、容貌等;其二，是通過體形、體態(tài)、容貌所反映出的"人"所具有蓬勃向上生命活力。就前者而言，"人體美"是由形式美的美學(xué)法則所決定的，它的基本要求是人體各個(gè)部分的比例關(guān)系和諧對(duì)稱，能夠按一定規(guī)律延伸而且富有變化的人體線條，而作為后者則是指通過人的面部表情和體態(tài)的自然變化，外部表現(xiàn)手段豐富多樣，內(nèi)部深含著高尚的內(nèi)心世界的思想情感。從真正意義上講，"人體美"的具體實(shí)現(xiàn)必須是這兩個(gè)方面的和諧與統(tǒng)一。按照這樣一個(gè)表準(zhǔn)來衡量我們自身目前的形體訓(xùn)練，特別是現(xiàn)在作為聲樂表演專業(yè)對(duì)于"人體美" 的認(rèn)識(shí)與最終目標(biāo)的認(rèn)同，應(yīng)該說還存在著相對(duì)較大的差距。對(duì)于我們歷年招收的學(xué)生來講，由于其各自遺傳基因的不同，高矮、胖瘦以及生活背景與習(xí)俗的不同，都形成了帶有差異性的氣質(zhì)類型。而某些生活習(xí)慣中的陋習(xí)，甚至是丑態(tài)均積累已久，已似乎成為帶有"先天性"特征的不良頑癥。例如像平時(shí)走路時(shí)的"八字腳"、"捌腳"、"弓膝行走"、"竄歩"等，站立或坐位時(shí)的"抻脖"、"塌腰腆胸"、"駝背"、"肩臂高低不齊"等;表演時(shí)"無意識(shí)的無序手勢(shì)"、"無意識(shí)的無序五官挪動(dòng)"、"無意識(shí)的無目標(biāo)盲視"等等，這些現(xiàn)象相對(duì)而言是普遍存在的問題。因此，在我們的聲樂表演專業(yè)中只有通過“舞蹈形體訓(xùn)練”課的教學(xué)，直接的、科學(xué)的、系統(tǒng)的解決上述問題，才能讓學(xué)生在真正意義上正確的認(rèn)識(shí)肢體語言的重要性，并將其融入到音樂語言當(dāng)中，最終使其在表演上形成內(nèi)部和外部的完美統(tǒng)一。筆者認(rèn)為，這就是聲樂表演專業(yè)中"舞蹈形體訓(xùn)練"課的最終目的。
"舞蹈形體訓(xùn)練"課的作用是以突出反映“人體美”來作為核心概念。"人體美"一般被劃分為"動(dòng)態(tài)"與"靜態(tài)"兩個(gè)部分。所謂"動(dòng)態(tài)"是指人體在各種活動(dòng)中交替變換著的不同姿態(tài);"靜態(tài)"則是指人體在一定時(shí)間內(nèi)相對(duì)靜止的姿態(tài)。無論是"動(dòng)態(tài)"還是"靜態(tài)"的"人體美"，都需要我們通過系統(tǒng)的訓(xùn)練去認(rèn)識(shí)、去糾正、去培養(yǎng)，使之無論在任何條件與環(huán)境下，都能形成一種正確的體態(tài)和"美"的資質(zhì)，這是我們藝術(shù)表演專業(yè)人才所必須具備的素質(zhì)條件。
從其重要性上來看，有關(guān)"人體美"的訓(xùn)練也應(yīng)該是聲樂表演專業(yè)的基礎(chǔ)部分，因?yàn)槊慨?dāng)人們?cè)谛蕾p藝術(shù)表演的時(shí)候，首先映入眼簾的往往是表演者的風(fēng)度氣質(zhì)、形體姿態(tài)和外部造型，然后才是表演者的專業(yè)技能和表現(xiàn)能力的展現(xiàn)，而演出開始時(shí)表演者的風(fēng)度氣質(zhì)、形體姿態(tài)和外部造型又時(shí)時(shí)伴隨在整個(gè)演出的過程中，在一定程度上，這些因素表現(xiàn)的如何會(huì)直接影響到整體的演出效果。所以，學(xué)生在掌握專業(yè)技能及相關(guān)課程的同時(shí)，應(yīng)該充分強(qiáng)調(diào)"人體美"在"表演"中的實(shí)際意義與重要性，應(yīng)該讓他們知道，一切"美"的內(nèi)容都必須是以一定"美"的形式表現(xiàn)出來。當(dāng)然，形成"美"還需要具有許多其它的因素，如文化上的修養(yǎng)和個(gè)人氣質(zhì)類型等等，但是重視與突出聲樂表演專業(yè)的"舞蹈形體訓(xùn)練"課，應(yīng)該是直接獲得展示"美"的內(nèi)容和將其予以充分表現(xiàn)的一個(gè)最佳途徑。
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