從普羅大眾變為階級特權再走向大眾，音樂的發展史同樣曲折

　　隨著社會的發展，音樂也開始出現不同社會層級的劃分音樂作為一種古老的藝術形式，可以說伴隨著人類文明的產生，音樂似乎就同人們的生活，出現了十分緊密的聯系。

　　通過對遠古時期的考古發現，出土大量與樂器相關的地下材料，特別是類似于今天底子的骨笛，等原始樂器幫助我們更加清晰地認識到了，音樂作為一種音樂形式。

　　其不僅僅是在人類文明，發展成熟之后才出現的，而是在遠古時期，人類文明尚處于混沌之中，就已經出現。

　　而音樂的起初，或許真的只是一種娛樂形式，其能夠幫助當時生產力低下的人們，緩解對于大自然各種怪誕現象所帶來的恐懼，同時也能過舒緩心情，幫助人們度過漫長的夜晚。

　　不過隨著人類文明的進步和發展，再加上人們對于自然界，各種食物和現象的認識不斷加深，音樂已經不再僅僅局限于一種音樂形式，其功能也不再是單純地幫助人們舒緩心情，放松神經那么簡單了。

　　因為隨著國家政權文明的出現，統治階級和被統治階級已經劃分開來，這里就出現了馬克思主義所論述的意識形態和統治思想的問題。

　　國家文明出現之后，有關于政治、經濟、思想文化，甚至是音樂等各種藝術形式的存在意義，就已經被賦予了更加重要的使命，那就是要為統治階級服務，這些都屬于與相應經濟基礎相適應的上層建筑。

　　如此一來，早期單純的音樂內容、樂器以及表現形式，就已經出現了很大的改變，更重要的是在其表面形式改變的同時，其所傳輸的思想內涵，也是非常具備時代性的。

　　比如在奴隸制時代，音樂似乎只是屬于上層集團群體特有的形式，因為廣大的農民和奴隸，一直在為自己的生活奔波勞碌。

　　他們并沒有所謂的閑情雅致，去搞這些與生活無關的形式，此時的音樂可以說有非常大的局限性。

　　音樂逐步成為統治階層傳播思想的重要途徑而到了封建社會時期，隨著奴隸制體制的消滅，更為先進的封建體制建立，這種音樂表現似乎開始突破了群體限制，廣大的普通民眾同樣也能夠擁有，屬于自己喜歡和合適的音樂。

　　這說明音樂作為一種藝術形式，不再只屬于統治階級特有，其作為一種廣為流傳的藝術表現形式，開始成為一個社會時代發展的潮流風向標。

　　從某種程度上來說，音樂的廣泛發展，似乎也是在傳播統治階級的意識形態。

　　的確，統治集團為了能夠將符合自己利益的統治思想傳播到位，往往會采取各種方式來實現，從政治到經濟，從啟蒙到教育，最后再到精神文化。

　　多方面出擊有效幫助統治者，向廣大民眾灌輸自己集團利益的相關意識，這有助于統治的加強。

　　中世紀的西歐正處于天主教會的統治時代，因此便也催生了同天主教會的宗教文化，相適應的教會音樂，這有著強烈的意識形態。

　　而當中世紀的西歐荒漠，逐漸迎來文藝復興運動所帶來的甘霖之后，黑暗的歐洲也終于迎來了黎明的光芒，與此同時在音樂領域，我們也能夠清楚地看到，一種充滿人性味兒的，充滿人性光輝的音樂內涵正在產生，并且不斷發展壯大。

　　文藝復興運動的出現，本來就對西歐人們沖破黑暗的天主教會的束縛，具有革命性意義，其所宣揚的人文主義精神，也是通過書籍、演講、音樂等諸多形式來實現的。

　　如此一來，在文藝復興運動時期的音樂，則被歷史時代賦予特殊的啟蒙意義，其同當時有關的書籍、教育一樣都具備傳播人性光輝的光榮任務。

　　不過我們也應該認識到，由于中世紀天主教會的影響，此時的音樂似乎還保留著一些教會影子，這一點也是無可避免的。

　　在教會與新思想的雙重影響下，此時的音樂中蘊含了雙重思想文藝復興時期的音樂，可以說展現出其所處時代應有的風采，不僅僅是因為此時的音樂，在特點和風格上 繼承了古希臘 、古羅馬的風格。

　　更是因為此時人們，能夠從此時的音樂思想內涵中，感受到不同尋常的人性光輝，這才是最重要的。

　　音樂作為一種伴隨人類產生，而產生的重要藝術形式，在起初只是單純地供人類欣賞和放松。

　　但是隨著國家文明政權的誕生，以及社會階級的快速分化，使得這種單純的音樂不再單純，其更多地開始向意識形態領域轉變。

　　文藝復興運動可以說是西歐中世紀的終結者，但是這并沒有完全使得天主教會的統治力完全削弱。

　　因此此時的音樂創作者們，依然不得不對教會勢力和思想有所顧忌，這也是我們能夠從此時音樂內涵，中感受到教會和人文雙重思想的重要原因。

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