扁鼓，是蒙古、藏、朝鮮、滿、納西、彝、苗、漢等族棰擊膜鳴樂器。蒙古語稱恒格勒格。藏語稱額阿、額窮、當木窮。朝鮮族、滿族稱架鼓。苗語稱嗯鐸。漢族稱跨鼓。鼓身扁圓形。流行于內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、西藏、青海、甘肅、云南、廣西和我國北方等省區 。

　　蒙古族的恒格勒格，又稱恒格里，意為鼓，漢稱蒙古鼓。流行于內蒙古、東北三省、甘肅和青海等省區。歷史較悠久，元代已盛行于宮廷和民間。內蒙古赤峰市元寶山出土元代壁畫《宴樂圖》中有演奏此鼓的圖像。《元史·禮樂志》：“鼓，以木為框，冒以革，朱漆雕花，面繪復身龍，長竿二。廷中設，則有大木架，又有擊撾高座。”清代曾用于宮廷鹵薄大樂中，多至二十四面。鼓身木制，兩面蒙牛、羊或馬皮，皮邊四周用兩排鼓釘固定(圖)。 規格大小不一，鼓面直徑40厘米～80厘米、鼓高15厘米～20厘米，鼓身兩側各置一鼓環，外表涂紅、藍或綠色漆，繪金色雙龍或花紋圖案。演奏時，雙手執棰敲擊，用于喇嘛教活動中。本世紀80 年代，赤峰市民族歌舞團制成高音、中音和低音恒格勒格，已用于器樂合奏、歌舞伴奏或民間喜慶節日中。

　　藏族的扁鼓，體積較大的稱額阿，體積較小的稱額窮、當木窮。流行于西藏、青海等藏族地區。鼓框木制，兩端蒙以牦牛皮為面，皮邊四周用鐵釘固定，皮面原色或漆為綠色。大型扁鼓，多用于佛教寺院。鼓面直徑通常在100厘米以上，鼓高40厘米左右。青海玉樹當卡寺的額阿較大，鼓面直徑153厘米、鼓高45厘米，鼓面涂綠色漆、鼓身涂棕黃色漆。多懸于巨大的方柜形木架中，鼓架雕飾精美、色彩艷麗。鼓棰木制直棒形，棰頭多包以紅布或羊皮，也有用藤條或細竹制成鉤狀鼓棰。演奏時，右手執單棰敲擊。中型扁鼓，多用于寺院或康方言區藏戲樂隊。鼓面直徑50厘米左右，鼓高20厘米左右，鼓皮多使用野山羊皮，皮邊四周用鐵釘、木釘或膠粘固定，鼓皮涂綠漆、鼓心繪佛教圖案，鼓身做工精細，外表彩繪圖案紋飾。懸掛于木架中或寺院梁柱之間，奏者執單棰或雙棰敲擊。在藏戲樂隊中，常由鼓師一人兼奏鼓與鈸，右手執單棰擊鼓并持一單鈸，左手持另一單鈸，雙手協調配合演奏，有時也兩棰擊奏，右手擊鼓心，左手擊鼓邊，節奏多變。小型扁鼓，多用于佛教和民間舞蹈中，鼓面直徑30 厘米左右、鼓高12厘米左右，凡僧侶獨往居民家中誦經布道，左手以皮帶懸鼓，右手執鉤形鼓棰敲擊。在西藏山南地區桑耶寺附近的民間舞蹈《山南卓》中，舞者以皮帶將鼓豎縛于左胯部，右手執長鼓棰、左手執短鼓棰邊擊邊舞，常集體表演，情緒熱烈、舞姿奔放。小型扁鼓既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具。

　　朝鮮族、滿族的架鼓，漢族稱大鼓。流行于遼寧、吉林省，尤以延邊朝鮮族自治州最為盛行。鼓框木制，兩面蒙以牛皮或馬皮，鼓皮四周由鼓釘固定或用細皮繩交叉勒緊，鼓面直徑100厘米～120厘米、鼓框高20厘米～40厘米，鼓面四周彩繪民族圖案紋飾，鼓框四周各設一鼓環。演奏時，將鼓懸于特制的框式鼓架上。架高200厘米、寬160厘米，上梁雕飾雙龍，下梁彩繪云紋，奏者站立鼓前，兩手各執一棰擊奏，多用于道教寺院和尼姑庵中。20世紀80年代，架鼓已用于新編的滿族舞蹈《盛京建鼓》和朝鮮族舞蹈《僧舞》等民族歌舞伴奏。

　　納西族的扁鼓，又稱大鼓。流行于云南省麗江納西族自治縣。鼓框楸木制，兩端蒙牛皮為面，鼓皮四周邊緣用雙排鼓釘固定，鼓面直徑65厘米、鼓高35厘米，鼓身繪有雙龍和彩色紋飾，四周各置一鼓環。演奏時，將鼓置于木制鼓架上，兩手各執一棰擊奏，發音洪亮雄渾，用于納西族道教音樂，當地稱洞經音樂，是樂隊中的節奏樂器。

　　彝族的大扁鼓，又稱羊皮鼓。流行于云南省路南彝族自治縣、彌勒、瀘西等地。鼓框用核桃木制成，兩面蒙以羊皮，皮邊四周用鼓釘固定，鼓面直徑70厘米、鼓高20厘米，鼓框兩側各置一鼓環，系以紅布鼓帶，通體涂飾棕色。鼓棰木制，一端纏以布條為棰頭。演奏時，將鼓挎于肩頭或置于鼓架上，以棰擊奏，發音洪大深厚。用于火把節等民族節日慶祝，是民間吹打樂隊中的節奏樂器，常和額格子嫫、嗩吶、鑼、鈸等樂器一起合奏。

　　苗族的嗯鐸，是大鼓的統稱，既有長腔筒形的，也有短腔扁圓形的。扁圓形嗯鐸，流行于桂北融水苗族自治縣和桂西隆林各族自治縣。鼓框用原木掏空或木板拼合而成，兩端蒙以牛皮為面，皮邊四周用竹釘固定。鼓的規格因地而異，融水的鼓面直徑80厘米、鼓高50厘米。隆林的鼓面直徑42厘米，鼓高20厘米。鼓兩側各設一鼓環，系以鼓繩。演奏時，將鼓橫懸于梁下，雙手執棰邊擊邊舞。常與銅鼓、鑼、鈸等樂器合奏，奏嗯鐸者為合奏指揮，并可隨意發揮，待奏出長段引子后，方可擊奏銅鼓等樂器。多用于苗族婚喪喜事場合中。

　　漢族的扁鼓，又稱跨鼓。流行于我國北方各地。鼓框用椿、楊、桑、椴等木板拼合而成，兩端蒙以牛皮為面，皮邊四周用單排銅帽鐵釘固定，鼓面直徑55厘米、鼓框高37厘米，鼓身兩側各置一鼓環，拴系鼓繩，繩外罩以黃色布套，鼓身外表涂飾金黃色漆。演奏時，鼓繩掛于頸部或左肩，將鼓置于左胯部位，雙手各執一棰擊奏。舊時用于婚喪嫁娶的儀仗樂隊，一般八至十六面鼓，排成兩列，在行進中演奏。有時在鼓身前面掛有繡花的錦緞簾面作為裝飾。當儀仗隊伍緩緩行進時，眾鼓齊奏，隆隆作響，頗有氣勢。在燈節和迎神賽會的“走會”( 多種民間藝術組合在一起的綜合性表演形式)中，也有跨鼓表演節目。清人繪《北京走會圖》中有跨鼓圖，畫面上，八名強壯男性肩掛跨鼓，排成兩列，邊行進邊演奏。今日用于民間器樂合奏、民間舞蹈伴奏、節日慶祝等民間娛樂和婚喪嫁娶等場合中，是常用的節奏樂器。

　　長期以來，扁鼓一直用于佛教寺院中，是青、藏、蒙喇嘛寺院的法器。公元1723年建造的北京雍和宮里，收藏有一面大型扁鼓，鼓面直徑100厘米左右、鼓身僅高20厘米。中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏一面明代泥金鼓，鼓面直徑54厘米、鼓框高18厘米，鼓身中部設三個鼓環，兩面蒙以牛皮，皮邊四周以雙排銅帽鐵釘固定，鼓面和鼓身均涂以赤金為飾，是制作工藝極為精細的一面扁鼓。已被載入《中國樂器圖鑒》大型畫冊中。

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