認(rèn)識(shí)音樂(lè):從巴洛克音樂(lè)到交響樂(lè)
為了準(zhǔn)備參加政協(xié)委員讀書(shū)漫談群即將舉行的一次線下活動(dòng)——西方音樂(lè)鑒賞會(huì):《從巴洛克到浪漫派——西方古典音樂(lè)風(fēng)格概覽》,這幾天急用先學(xué),緊急練琴。在青年大提琴家楊娣老師的帶領(lǐng),以及著名的“琥珀四重奏”、青年鋼琴家王天陽(yáng)的協(xié)奏下,一起練習(xí)著名的維瓦爾第的G小調(diào)雙大提琴協(xié)奏曲。雖我已達(dá)“七十而從心所欲,不逾矩”之年,但要以業(yè)余之訓(xùn)練,演奏規(guī)矩極為嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)位極為精準(zhǔn)的巴洛克音樂(lè),還真是挑戰(zhàn)。沒(méi)有童子功般的基本功,很難達(dá)到那樣純美的音樂(lè)境界。
二十世紀(jì),人們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)巴洛克音樂(lè)。當(dāng)在復(fù)興巴赫的運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)維瓦爾第對(duì)他耐人尋味的影響時(shí),音樂(lè)界開(kāi)始關(guān)注這位大師,他的音樂(lè)魅力也越來(lái)越多的被揭示出來(lái)。
維瓦爾第的最大成就在于他把對(duì)形式的精通運(yùn)用于協(xié)奏曲的發(fā)展,并把大協(xié)奏曲定型為三樂(lè)章形式:快一慢一快。在維瓦爾第的創(chuàng)作中,大提琴得到了應(yīng)有的重視,這種樂(lè)器的獨(dú)奏地位由此得以確立,不論在當(dāng)時(shí)還是今天看來(lái),維瓦爾第的這一貢獻(xiàn)都是無(wú)人可比的。或許它是維瓦爾第譜寫(xiě)的最深沉的音樂(lè)。
維瓦爾第留下的寶貴音樂(lè)遺產(chǎn)已日益受到音樂(lè)界的注意,維瓦爾第音樂(lè)中那意想不到的重音、直率而熱烈的風(fēng)格以及突如其來(lái)的主題,也逐漸為音樂(lè)會(huì)聽(tīng)眾所熟悉。
由于意大利從文藝復(fù)興以來(lái)積淀了深厚的人文主義傳統(tǒng),因此維瓦爾第的作品里并沒(méi)有太多的神跡,而是經(jīng)常洋溢著清純的氣息,就像亞平寧半島的陽(yáng)光一樣,給人以溫暖和快樂(lè)。遠(yuǎn)在德國(guó)的巴赫對(duì)他也欽佩有加。
維瓦爾第一生的作品如同取之不竭、用之不盡的音樂(lè)寶庫(kù),啟發(fā)了當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)的作曲家,從巴赫,亨德?tīng)枺揭獯罄⒎▏?guó)、德國(guó)的其他各個(gè)角落,并且開(kāi)啟了法國(guó)重優(yōu)雅、華麗,德國(guó)重悲情、傷感的兩個(gè)性格。極端的華麗,巴洛克風(fēng)格的思路,為后期音樂(lè)史的發(fā)展起到了不可磨滅的關(guān)鍵作用。
致敬,維瓦爾第,您是天主教的神父,可我也當(dāng)過(guò)多年的宗教局長(zhǎng)。演奏您的作品,我能感受到您的心跳。
從維瓦爾第以及后來(lái)的巴赫的巴洛克音樂(lè),想到人類的文化精品——西方古典音樂(lè),尤其是交響樂(lè)。
但交響樂(lè)就只能屬于西方嗎?《禮記 · 樂(lè)記》曰: “地氣上齊,天氣下降,陰陽(yáng)相摩,天地相蕩,鼓之以雷霆,奮之以風(fēng)雨,動(dòng)之以四時(shí),暖之以日月,而百化興焉。如此,則樂(lè)者,天地之和也”。這可以說(shuō)就是我們的先人對(duì)交響樂(lè)的描述和想象,這也是中國(guó)文化對(duì)交響樂(lè)的認(rèn)同和贊賞。
正如戚建國(guó)將軍考證,從眾多中國(guó)古代繪畫(huà)看來(lái),至少這種演奏形式一千多年前就在中國(guó)存在了。比如一張?zhí)拼亩鼗捅诋?huà):吹、拉、彈、打擊樂(lè)器,一應(yīng)俱全。這會(huì)是中國(guó)古代的交響樂(lè)嗎?中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中,最宏大的非宮廷音樂(lè)莫屬了,而唐朝的燕樂(lè)大曲則是古代宮廷歌舞藝術(shù)的最高成就。唐朝是人類文化臻于頂峰的時(shí)期,包容并蓄,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,其文化藝術(shù)亦是大氣而不失精巧。唐朝承隋朝的“七部樂(lè)”到九、十部樂(lè)的出現(xiàn),以致后來(lái)專職宮廷演奏的“坐部伎”、“立部伎”,選子弟一百八十人,以奏“霓裳一曲千峰上”--一百八十的演奏規(guī)模、不同樂(lè)器的編制,甚至超過(guò)今天的交響樂(lè)團(tuán)了。
交響樂(lè)不光屬于西方,也屬于中國(guó),且早就屬于中國(guó)。正在實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的中華民族,應(yīng)該有交響樂(lè)來(lái)為她“鼓之以雷霆,奮之以風(fēng)雨,動(dòng)之以四時(shí),暖之以日月,而百化興焉”!
通宵達(dá)旦,都在練琴。此情此景,有點(diǎn)像宋代秦觀的《滿庭芳 · 紅蓼花繁》所言了,“時(shí)時(shí)橫短笛,清風(fēng)皓月,相與忘形。任人笑生涯,泛梗飄萍。飲罷不妨醉臥,塵勞事、有耳誰(shuí)聽(tīng)?江風(fēng)靜,日高未起,枕上酒微醒。”
其實(shí),我們?cè)?jīng)欣賞古琴,漫談群舉辦過(guò)“‘讓古琴醒來(lái)’:委員讀書(shū)漫談群線下交流暨文化藝術(shù)界界別活動(dòng)”。高山流水覓知音,古琴一醒遇高人。古琴新聲,穿越千年,來(lái)到了全國(guó)政協(xié)的大雅之堂。雖古拙樸素卻又精美絕倫,雖飽經(jīng)風(fēng)霜卻又歷久彌新,因?yàn)檎业搅酥簦菽痉甏喝酏堃鳎┥皆胶__(dá)汪洋。我們今天站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)了。但有著五千年甚至可能一萬(wàn)年不曾中斷的文明史的中華民族,本來(lái)就不是“土豪”,而時(shí)“貴族”。記得馮驥才先生說(shuō)過(guò),歷史上我們也曾富過(guò)。中國(guó)是文明古國(guó),書(shū)香門(mén)第再富也不能浮躁。沉靜、從容、大氣、平和,有其境界,是文化大國(guó)的氣質(zhì)。不應(yīng)該有了錢(qián)就狂了、瘋了,不知道該怎么辦了。
現(xiàn)在,我們又來(lái)欣賞“從巴洛克到浪漫派——西方古典音樂(lè)風(fēng)格概覽”,向往交響樂(lè),是因?yàn)椴粌H已經(jīng)自立于世界民族之林、而且正在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族,更加廣為吸納人類的一切優(yōu)秀文明成果,更要特別致敬那個(gè)文藝復(fù)興的偉大時(shí)代。恩格斯在論及歷史上的文藝復(fù)興時(shí)所過(guò),“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”中華民族的偉大復(fù)興,應(yīng)該是、當(dāng)然是、也必然是人類史上又“一個(gè)需要在各方面產(chǎn)生巨人的時(shí)代”。
(作者系全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任)
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出版社:人民音樂(lè)出版社
頁(yè)數(shù):104頁(yè)
isbn:978-7-103-03398-2
購(gòu)買(mǎi)價(jià):83元