聲·腔·韻——談貴州苗族“飛歌”的藝術特征
錄入時間:2011/12/28 16:34:00 來 源:中音在線 [音樂教程]
2、嗓的運用
飛歌都是以苗家的方言和自然獨特的演唱方法進行無伴奏的清唱，有著濃烈的地方色彩和原生態的特點，唱起來自然舒暢，樸實，不造作。在“嗓”方面，根據苗族音樂四大塊色彩也各具特點，并有寬嗓、假嗓、窄嗓、真假嗓之分。如東部地區(湘西與貴州松桃)習慣運用真假嗓結合的寬嗓，中部地區(黔東南與黔南)習慣用寬嗓的真聲唱法，西部地區(主要是滇東北)習慣用假嗓，還有在黔東南區域，有一支苗族的語言屬于漢藏語系的苗瑤族語，他們的語言多塞音、邊音以及喉塞音，演唱通常用“寬嗓”既真聲，聲音明亮、堅實，多喉嚨的力量發出來的“吼”音，自然有力，似一種別具風味的“爆破”音，聽上去有高音與低音形散神不散的獨特韻味，具有豪放、潑辣、質樸的特點。作者曾去過一些苗寨采風，從聲樂教學的角度觀察，他們在演唱作品的低音區時多為真聲，以胸腔的共鳴為支點，運用穩定的氣息，使聲音圓潤飽滿。高音區他們多是口蓋的上臺，咽后壁打開，氣息穩定且長，聲音扎實有力。這種自然純樸的歌唱恰恰是把氣息與整個胸、喉、頭部的整體運用與結合，達到了聲音華且實的效果。但當作者請教他們歌唱氣息的運用和發聲技術時，他們說：她們唱歌時從來不去想自己的聲音好壞與否，只是真實情感的流露。其實歌唱本身不僅僅是音符的跳動，更是用來表現和反應勞動人民的情感和生活體驗以及精神世界的。所以原生態"情由心生、聲由情寄"的淳樸歌唱和學院派這樣用聲那樣用氣的多方要求仍然是一個需要研究的課題。
三、“飛歌”的旋律特點
飛歌具有特殊的旋律特色，它的旋律調式產生于五度相生律制，也是屬于中國五聲音階體系的一個支系。徵調式用得最多，其他調式相對用的少，甚至有些歌曲出現了調式交替現象，但在最后一般都會結束在徵調式上。這樣的調式結構與苗族的語言聲韻以及演唱風格有關。
例如，解放初期，土生土長的苗族優秀歌手阿泡、阿桑等的一首《毛主席來了》以其獨特的魅力傳遍了大江南北，后來被評為苗族民歌的標志性歌曲種類。
這是一首典型的徵調式苗家飛歌，全曲一共出現了四個音：“1”“3”“5”“6”。
其中“5”是全曲的穩定音，即主音，同時也是整首歌曲的核心音。其次“1”是次于主音的穩定音，在整個調式中有著支柱的作用，“3”是屬于不穩定音級，有向穩定音級傾向的特點。全曲的點睛之筆在于從“3”走向到降“3”，是最具色彩的音，也充分表現了苗家豪爽、灑脫、粗獷中還有幾分細膩的性格。給人以即現代又古樸的美感，其獨特的個性無以倫比。
結語：
苗族民歌與苗族人民的聚居區文化和諧共生，是我國優秀的民族音樂文化，其中苗族飛歌與苗族人民的風俗活動緊緊相扣，幾乎覆蓋到他們的全部生活。這種古老的歌種貫穿于苗民各種活動中，表面上看，飛歌只是一種民間演唱方式，但在“以歌養心”的苗族人民心里，飛歌的意義決不僅僅限于“歌唱”。
無論從音樂、語言、歷史、民俗等方面苗族文化都具有較高的研究價值，而苗族本土特色民歌及其所代表的該民族的文化需要有繼續壯大的基礎，我們對這種古老的歌種進行文化方面的保護，更好地讓它在新時期的發展中能夠茁壯成長，把多民族文化發揚光大。
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(編輯/石磊)
第五屆全國民族聲樂論壇論文集
