北朝民歌《木蘭詩》，講了怎樣的故事

　　唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。

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　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　因最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，故《木蘭詩》產(chǎn)生時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗“ 且征戰(zhàn)地點皆在北方，故產(chǎn)生之地應在北朝。詩中又有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語，可見《木蘭詩》中戰(zhàn)事當發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然，北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。其最主要之戰(zhàn)場，正在黑山、燕然山一帶。

　　此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學者們大都認為，民歌《木蘭詩》產(chǎn)生于北朝后期。

　　第一段，木蘭決定代父從軍。“阿爺無大兒，木蘭無長兄。”家中父老子幼，支撐門戶唯有木蘭。衰老的父親怎能遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭。此時，木蘭挺身而出：“愿為市鞍馬，從此替爺征。”木蘭好女兒，替父從軍征，這是對父親的愛心與對祖國的忠心之凝聚，亦是巾幗英雄本色之發(fā)露。

　　第二段，木蘭準備出征和奔赴戰(zhàn)場。第三段，木蘭十年征戰(zhàn)生活。第四段，木蘭還朝辭官。第五段，木蘭還家與親人團聚。

　　第六段，以比喻作結(jié)。“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”

　　撲朔是兔跳躍貌，迷離是兔眼瞇縫貌，此二句互文。雄兔撲朔而又迷離，雌兔迷離而又撲朔，兩兔一道在地上奔跑，誰又能辨其雌雄！木蘭與大伙一道征戰(zhàn)，裝束舉止與男子并無二致，大伙又怎么知道我是個女子呢？

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