音樂文化：大相國寺“維摩院”北宋頂級專業音樂建筑

　　大相國寺“維摩院”是北宋時期寺院絕無僅有的專業音樂建筑，在當時天下無與倫比、絕世無雙......

　　這座充滿后皇家宗教風格的音樂建筑坐落于大相國寺西院。作為北宋時期的建筑，大相國寺維摩院廳完全體現了北宋時期的風格，建筑均是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫，紅黃兩色相間的外墻，屋內莊嚴精美的佛像，以及金碧輝煌的皇家裝飾風格，讓人無限地感受到北宋時期的風華絕代。

　　佛像前設主要唱經人席位，正中是住持大和尚專用席，后幾排（即大殿門內）是和尚、居土、紳士等一般念經人席位，大殿兩側對稱設置樂隊，構成“宮懸”式四面方陣。佛像左邊設置的樂器有管、籌、笛、簫、屬雙管以上編制。多音云鑼一架單獨列出，與對面的掆鼓相對應，振金鐸為指揮樂器，單獨站在領奏樂器的錫管一邊。佛像右邊設置的樂器有琴、箏、阮咸、箜篌、三弦等10余人，沒有嚴格的編制要求。另有編磬、手鼓、小鐺、鉿、鐃、鈸、掆鼓等。還有大架鐘與大架鼓固定吊懸在左右后方大殿角處（此為法器，不為獻樂用）。外來掛單的樂僧，攜帶什么樂器，就歸入所屬的吹管樂器組，或彈弦樂器組的位置。從樂隊布局、音量、演奏技法的表現力等多方面的綜合情況看，笙管樂部是整個樂隊應律樂器中的主體部分。按照中國傳統古制，左為上、右為下，左為正、右為偏，左有（編）鐘、右有（編）磬。大相國寺佛樂演奏的樂隊編制規模如此宏大，他體現出了歷史上“皇家寺院”的風范。

　　“維摩院”是在北宋時期朝廷的大力資助和安排下,在大相國寺寺內專門修建的演奏佛樂的專業“劇院”,“維摩院”是寺院歷史上著名的建筑,以及在大殿前修建的專供一般游人和香客欣賞佛樂的演奏廣場,也即《東京夢華錄》等史籍所津津樂道的“樂棚”。這些其他寺院絕無僅有的佛樂演出的專業設施,足以說明大相國寺佛樂發展的鼎盛及專業。

　　維摩院在當時它可是引起轟動，就連皇親國戚，社會政要，達官貴人也都紛紛趕來只為一睹它的風采。之后的大宋王朝里，維摩院見證了時代的興衰沉浮，可容納800人的大殿，更是見證了無數歷史性時刻。

　　大相國寺梵樂主要在六種情形下演奏。一是日常佛事，一般只有唱念詠贊等聲樂曲。逢初一、十五進香獻樂，則比日常增加樂器以示隆重。二是佛教盛大節日如釋迦牟尼圣誕等。寺院住持均向各個寺院發出邀請，數百名樂僧心懷虔誠集中在一起演奏梵樂，笙管齊鳴，鐘鼓震天，從清晨到日暮綿延幾日余音繞梁。三是為歷代皇帝祝壽獻樂。四是漢族民間節日如春節、元宵節、端午中秋等普天同慶，梵樂歡快熱烈。五是法會時的演奏。六是做水陸道場時演奏。

　　在現代最繁忙的都市中，置身于這樣一座充滿傳奇色彩的音樂廳，聆聽古典音樂的美妙，確實是一種難得的精神享受。所以來到開封，有機緣一定要到大相國寺去聆聽一場佛國的梵音盛典。梵音采用的演奏樂器有法器和琴，瑟，編鐘，水晶磬等古典樂器，曲目風格為宋代宮廷古典樂《鎖南枝》、《白馬馱經》、《傍妝臺》等，重現了北宋皇家寺院維摩院的氣勢和樂棚的鼎盛場景。

　　維摩院， 在古印度梵文里“維”是“沒有”之意，“摩”是“臟”，即為潔凈、無垢，沒有染污的院子。

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