廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系本土音樂傳承人才培養(yǎng)的實(shí)踐與探索
錄入時(shí)間:2012/3/23 10:58:00 來 源:中音在線 [音樂教程]
弘揚(yáng)民族精神，保護(hù)和傳承民族文化已成為當(dāng)代人必然的文化訴求。民族民間音樂作為民族文化的重要組成部分，其保護(hù)、傳承和發(fā)展也日益受到地方高校的重視。國(guó)內(nèi)已有不少院校開展了“高校傳承”的教育實(shí)踐，民族民間音樂傳承途徑得到了拓展。廣西是少數(shù)民族聚集地，有“歌海”之稱，民族文化藝術(shù)資源豐富。廣西藝術(shù)學(xué)院作為地方性高等藝術(shù)院校非常重視對(duì)本土音樂文化的收集、整理、研究與傳承。1960年成立民族音樂研究室(現(xiàn)發(fā)展為民族藝術(shù)研究所)，在豐厚民族音樂理論研究成果的基礎(chǔ)上，2008年在該所開設(shè)了“民族音樂表演專業(yè)(演唱)”實(shí)驗(yàn)班，2009年在自治區(qū)黨委關(guān)懷以及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)支持下成立了民族藝術(shù)系，專門培養(yǎng)廣西本土藝術(shù)傳承人才。廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系(以下簡(jiǎn)稱民族藝術(shù)系)的建立是學(xué)院經(jīng)過幾十年積累的必然結(jié)果。
民族藝術(shù)系作為專門培養(yǎng)少數(shù)民族音樂人才的教學(xué)單位，在廣西民歌傳承人才培養(yǎng)方面進(jìn)行了積極的探索與實(shí)踐，雖然道路走得很艱難，但前進(jìn)的腳步卻不斷加快，已經(jīng)初見成效。本文以民族藝術(shù)系教學(xué)實(shí)踐為例探討本土音樂人才培養(yǎng)模式，并不是單純呈示其成功的一面，而是對(duì)其實(shí)踐和探索進(jìn)行梳理，把辦學(xué)定位、課程設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、教材編撰、教改科研等方面所積累的經(jīng)驗(yàn)，以及辦學(xué)中遇到的問題和困惑擺出來，為今后開展高等院校培養(yǎng)本土藝術(shù)人才的單位提供參考案例。現(xiàn)從以下七個(gè)方面介紹民族藝術(shù)系的辦學(xué)情況：
一、明確辦學(xué)定位與培養(yǎng)方向
民族藝術(shù)系的辦學(xué)定位，依據(jù)廣西藝術(shù)學(xué)院的辦學(xué)二十六字方針，即“到2015年，把該院建設(shè)成為具有民族藝術(shù)特色，在東南亞地區(qū)有一定影響、處于全國(guó)同類高校先進(jìn)行列的綜合性藝術(shù)院校。”及相關(guān)政策，注重培養(yǎng)廣西民族地區(qū)的特色藝術(shù)人才，為院校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承做積極探索，努力為社會(huì)培養(yǎng)更多、更好的多元化民族音樂傳承人才，營(yíng)建廣西民族音樂的教育與傳承機(jī)制。以此推動(dòng)教育更好地傳承地方文化，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的新型文化工作者作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
該培養(yǎng)方向的設(shè)定，以教育部本科教育基本要求為原則，學(xué)生除要學(xué)習(xí)政治理論、文化知識(shí)、專業(yè)基本理論和相關(guān)知識(shí)外，還要接受嚴(yán)格的技能訓(xùn)練，具有較強(qiáng)的演唱能力和豐富、全面的音樂修養(yǎng)，以及繁衍民族藝術(shù)風(fēng)格的能力。熟悉廣西少數(shù)民族特色音樂文化并掌握其技能，掌握少數(shù)民族多聲部合唱、民歌編排等相關(guān)知識(shí)、技能，了解田野調(diào)查、少數(shù)民族音樂保護(hù)法規(guī)，并具有較強(qiáng)的音樂表演和科研能力。畢業(yè)后適宜到各專業(yè)文藝團(tuán)體、藝術(shù)院校、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)及旅游服務(wù)行業(yè)等相關(guān)部門從事音樂表演、教學(xué)與研究工作。
二、合理規(guī)劃課程設(shè)置
為了實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)具有全面音樂文化素養(yǎng)的廣西本土藝術(shù)傳承——表演者、施教者、研究者”的培養(yǎng)目標(biāo)，課程設(shè)置設(shè)計(jì)者進(jìn)行了合理的規(guī)劃，通過咨詢專家、論證研究與學(xué)生反饋等辦法不斷地優(yōu)化課程設(shè)置，修改培養(yǎng)方案。實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置既強(qiáng)調(diào)全面，又凸顯特色，主要有占總課時(shí)量的多數(shù)的《本土藝術(shù)》、《民歌排練》、《民歌演唱》、《民族語音》、《多聲部音樂訓(xùn)練》等地域性課程，配置了《傳統(tǒng)樂理》、《民族聲樂理論》、《中國(guó)少數(shù)民族音樂欣賞》、《田野采風(fēng)》、《形體》、《藝術(shù)實(shí)踐》等課程，其它課程涵蓋識(shí)譜、鍵盤、作曲、電腦音樂、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)與措施等普通基礎(chǔ)內(nèi)容。此外，融入民族學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)概論、文學(xué)，以及文藝節(jié)目編排、文化展演設(shè)計(jì)等內(nèi)容，讓學(xué)生更加清楚、全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂體系，突出中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的主導(dǎo)地位。既重視技能訓(xùn)練，又培養(yǎng)學(xué)生分析和思考問題、解決問題的能力。在強(qiáng)調(diào)音樂專業(yè)課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，不忽視對(duì)文化總體把握與理解，激發(fā)學(xué)生的文化自覺意識(shí)，增強(qiáng)他們的民族自豪感。
三、加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)
民族藝術(shù)系的辦學(xué)，首先要解決的是師資問題。為此，領(lǐng)導(dǎo)班子絞盡腦汁、多方努力，召集了一批熱衷于民族文化事業(yè)的有識(shí)之士，組成了現(xiàn)有教師團(tuán)隊(duì)。除了本院理論教師以及少量的民歌演唱教師外，還外聘了50余名廣西戲曲、曲藝表演藝術(shù)家、民間杰出藝人、歌師、少數(shù)民族語言工作者、民族器樂教師、民族音樂理論學(xué)者、當(dāng)?shù)孛褡逦幕芯空摺?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人作為客座或特色教師。
民族藝術(shù)系從無到有，一批甘愿付出、不講回報(bào)的教師們最讓人感動(dòng)。系主要領(lǐng)導(dǎo)行政兼教學(xué)，深入到教學(xué)的方方面面。退休教師劉中連、萬立仁、閆九則、陳國(guó)凡等多數(shù)逾古稀，身體欠佳，但他(她)們甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)課酬低、路途遠(yuǎn)，擠公車、冒酷暑，到學(xué)校給同學(xué)們上課。課堂上他(她)們盡職盡責(zé)、汗流夾背，課堂下耐心解答、無償幫助，常利用休息時(shí)間來輔導(dǎo)學(xué)生，甚至為了學(xué)生的演出，找劇團(tuán)錄制音樂伴奏，做戲服，定制特色樂器，幾經(jīng)周折、耗時(shí)費(fèi)力。這一樁樁、一件件看似小事，實(shí)為大愛之舉無不令人肅然起敬……
四年來，在上級(jí)和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，師資隊(duì)伍得到不斷充實(shí)。《本土藝術(shù)》課教師大部分已是遲暮之年;通民族語言、懂民族文化、具有編演能力的《民歌排練》課教師仍然缺乏;《民歌演唱》教師中，會(huì)唱原生民歌、通民族語言的數(shù)量十分有限;民間歌師、藝人從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)來學(xué)校授課，吃、住、行及勞務(wù)費(fèi)開支增加了辦學(xué)成本等等，凡此種種困難與現(xiàn)狀不僅客觀存在，也是短期內(nèi)不易解決的問題。
