在這種工業(yè)化的進(jìn)程中，音樂(lè)劇為自身的生存和發(fā)展，也不可避免地要產(chǎn)生文化上的競(jìng)特性。文化競(jìng)技本身就是要去粗取精、去偽存真，為社會(huì)和人們所認(rèn)同的一個(gè)過(guò)程。無(wú)論什么樣的藝術(shù)形式，只要它準(zhǔn)確地表達(dá)了社會(huì)生活，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要和人們的愿望，都能夠得到發(fā)展機(jī)會(huì)。或者說(shuō)，都可以形成社會(huì)需求和利益的空間，進(jìn)而創(chuàng)造商業(yè)機(jī)會(huì)，并吸引商業(yè)手段介入，形成文化工業(yè)的發(fā)展機(jī)會(huì)。

　　應(yīng)該說(shuō)，隨著人類(lèi)社會(huì)的工業(yè)化進(jìn)程，為謀求更大利益，借助工業(yè)手段尋求發(fā)展文化事業(yè)的文化工業(yè)，早已悄然興起。而商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心手段，還深刻影響著人們的價(jià)值觀念和審美觀念。由于工業(yè)化社會(huì)高強(qiáng)度的快節(jié)奏生活方式，加重了人們的心理負(fù)重，也在改變著人們感知世界的方式和方法。比如，需要更輕松的生活氛圍，審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)，也由過(guò)去偏重于凝重莊嚴(yán)的趣味，變得更喜好詼諧和幽默等等。

　　而所謂的文化工業(yè)，正是在這樣的社會(huì)工業(yè)化背景下，以工業(yè)方式為手段，以商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)為目標(biāo)，以利益最大化為宗旨，來(lái)經(jīng)營(yíng)和從事文化產(chǎn)業(yè)的一種現(xiàn)象、行為和趨勢(shì)。因而，贏利的思想觀念，以及為社會(huì)提供文化服務(wù)的意識(shí)等，都會(huì)不約而同地滲透到藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中來(lái)。音樂(lè)劇一直在創(chuàng)作手法上不斷調(diào)整自身，也正是基于這樣的角度，使音樂(lè)劇在發(fā)展中變得更多元、更平民化和大眾化，同時(shí)，更富有戲劇性和趣味性。這不僅是一種文化現(xiàn)象，也是一種工業(yè)化現(xiàn)象，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。其實(shí)，“就經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系而言，經(jīng)濟(jì)與文化本來(lái)就有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，它們之間互動(dòng)互融，構(gòu)成了今日的大千世界。只是在近代社會(huì)以后，由于科學(xué)研究上的分門(mén)別類(lèi)，才出現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的人為割裂。”

　　通常而言，文化工業(yè)具有整合多種審美情趣的功能。音樂(lè)劇可以使世界上不同民族、不同地域、不同語(yǔ)言，所表達(dá)的不同的理想追求、價(jià)值觀念和審美情趣融為一爐，作為文化工業(yè)的一種合成品，音樂(lè)劇也正是這種文化工業(yè)特性的一個(gè)有力佐證。

　　音樂(lè)劇一方面從技術(shù)上改變自身，一方面又遵循人文主義思想，音樂(lè)劇的形成離不開(kāi)人類(lèi)對(duì)自身情感的共同認(rèn)識(shí)和人文關(guān)懷。音樂(lè)劇一直關(guān)注的焦點(diǎn)是人類(lèi)共同的情感體驗(yàn)、共同的人文情懷，這是一切民族、所有地域、一切語(yǔ)言共同歌頌的主題。音樂(lè)劇把人本思想作為藝術(shù)立足的基石，以其充滿(mǎn)戲劇性的故事為基礎(chǔ)，無(wú)論是采用敘事的方式或輕喜劇的表現(xiàn)手法，核心只有一個(gè)，就是以戲劇性的人物行為、情感貫穿主題，借助于詼諧的藝術(shù)表現(xiàn)手法，來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格的塑造和故事情節(jié)的展開(kāi)，使觀眾與劇作者的人文思想理念更好地產(chǎn)生共鳴。

　　音樂(lè)劇敘事的劇情表達(dá)方式，也在手法上改變了傳統(tǒng)意義上的敘述方式和情節(jié)展開(kāi)，采用易于被群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行交代。靈活多變是音樂(lè)劇敘事的重要手段和原則，也是在敘事環(huán)節(jié)創(chuàng)造藝術(shù)感染力的重要途徑。

　　從音樂(lè)劇的受眾角度看，音樂(lè)劇向文化工業(yè)的靠攏，也是一種整合文化消費(fèi)者的手段。文化的服務(wù)對(duì)象，在現(xiàn)代社會(huì)已是更為廣泛的大眾，文化消費(fèi)也就成為一種普遍的社會(huì)行為。文化工業(yè)作為實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)，聯(lián)系文化以及文化消費(fèi)者的紐帶和橋梁，具有將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)的特點(diǎn)。這是商業(yè)文化以其特有的方式注入到社會(huì)文化的一次積極嘗試。音樂(lè)劇經(jīng)過(guò)文化工業(yè)的整合，使其自身的娛樂(lè)功能及人文思想理念的傳達(dá)，得以更好地實(shí)現(xiàn)。以文化工業(yè)來(lái)整合文化自身的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，正成為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)下競(jìng)技文化的一種趨勢(shì)。在現(xiàn)代社會(huì)，一種文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅靠自身自覺(jué)地完成，很難得以實(shí)現(xiàn)，它若匯入經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中，情形則會(huì)有很大的不同。同時(shí)，一個(gè)地區(qū)或國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，只有凝聚了社會(huì)文化，其影響力才能夠持久和深遠(yuǎn)。

　　應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)文化以自然的形式進(jìn)行融合時(shí)，不僅有時(shí)空的局限，更有人類(lèi)主觀意識(shí)的排它，以及人類(lèi)對(duì)自身文化觀念的導(dǎo)向作用;而文化以暴力方式的融合，本身就是在破壞人類(lèi)文明，有無(wú)數(shù)文明的衰落，已反復(fù)證明了這一點(diǎn)。文化工業(yè)卻似乎可以彌補(bǔ)自然融合的先天不足，又可以避免暴力融合的破壞性。以音樂(lè)劇為例，它按照人們對(duì)審美情趣的標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，整合出了一種全新的審美形態(tài)和觀念，這正是文化實(shí)踐的一種成功探索和有益嘗試。

　　綜上所述，縱觀音樂(lè)劇的生存和發(fā)展，可看出競(jìng)技文化在其發(fā)展中所起的作用以及價(jià)值。競(jìng)技文化具有整合人類(lèi)文化行為、文化觀念、審美情趣的功能，它是文化工業(yè)迅速發(fā)展所形成的一種趨勢(shì)和潮流。自然經(jīng)濟(jì)孕育自然文化，工業(yè)和科技進(jìn)步創(chuàng)造現(xiàn)代文明，文化工業(yè)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今所形成的特有現(xiàn)象，也是自然文化向自覺(jué)文化過(guò)渡的一種合理途徑和手段，競(jìng)技文化也正是與這種社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步共生共存的。

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