淺談建構(gòu)主義在音樂理論教學中的運用
錄入時間:2011/7/22 15:46:00 來 源:中音在線 [音樂教程]
以上三點，即發(fā)揮首創(chuàng)精神、將知識外化的實現(xiàn)自我反饋可以說是體現(xiàn)以學生為中心的氣個要素。
2、強調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用
建構(gòu)主義認為，學習總是一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境下進行學習，可以使學習者能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當前學習到新知識，從而賦予新知識，從而賦予新知識以某種意義;如果原有經(jīng)驗不能新知識，則要引起“順應”過程，即對原有認知結(jié)構(gòu)進行改造意義的建構(gòu)。
3、強調(diào)“協(xié)作學習”對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用
建構(gòu)主義認為，學習者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學習內(nèi)容的理解(即對知識意義的建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用。這是建構(gòu)主義的核心概念之一學生們在教師的組織和引導下一起討論和交流，共同建立起學習群體并成其中的一員。在這樣的群體中，共同批判地考察各種理論、觀點、信仰和假說：進行協(xié)商和辯論，先內(nèi)部協(xié)商，然后再相互協(xié)商。
例如在曲式學習中，當對某一樂曲的結(jié)構(gòu)分析出現(xiàn)歧異或見解各異時，可以按不同意見分成或若干小組，根據(jù)曲式學的原則、樂段、樂句、和聲、織體等特點對同一問題展開不同分析，形成觀點后，集中展開討論通過這樣的協(xié)作學習環(huán)境，學習者群體(包括教師和每位學生)的思維與智慧就可以被整個群體所共享，即整個學習群體共同完成對所學知識的意義建構(gòu)，而不是其中的某一位或某幾位學生完成意義建構(gòu)
4、強調(diào)學習環(huán)境(而非教學環(huán)境)的設(shè)計
建構(gòu)主義認為，學習環(huán)境是學習者可以在其中進行自由探索和自主學習的場所。在此環(huán)境中學生可以利用各種工具和信息資源達到自己的學習目標。也就是說，在學習的過程中，我們不僅要為學生準備好教科書，更重要的時還有相關(guān)的文字材料、書籍、音像資料、CAI與多媒體課件以及Internet上的信息等。目的是為了擴展學生的學習視野和學習思路，不要被單純的書本知識所禁錮。例如在分析某一音樂作品時，不全需要樂譜本身，還要有音像資料來輔助學習。在這一過程中學生不僅能得到教師的幫助與支持，而且學生之間也可以相互協(xié)作和支持。
5、強調(diào)利用各種信息資源支持“學”(而非支持“教”)
為支持學習者的主動探索和完成意義建構(gòu)，在學習過程中要學習者提供各種信息資源(包括各種類型的教學媒體和教學資料)。利用這些媒體和資料并用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學生的自主學習和協(xié)作式探索。
6、強調(diào)學習過程的最終目的完成意義建構(gòu)(而非只是完成教學目標)
在建構(gòu)主義學習環(huán)境中，強調(diào)學生是認知主體、是意義的主動建構(gòu)者，所以是把學生對知識意義建構(gòu)作為整個學習過程的最終目的。教學設(shè)計通常不是從設(shè)計過程緊緊圍繞“意義建構(gòu)”這個中心而展開，不論學生的獨立探索、協(xié)作學習還是教師輔導，總之，學習過程中的一切活動都要從屬于這一中心，都要有利于完成和深化對所學知識意義建構(gòu)。
綜合所述，建構(gòu)主義為高校音樂理論教學提供了一個富有啟發(fā)性的思想平臺，通過不懈探索和不斷實踐使之可以建構(gòu)起各種不同的教學模式，從而為教學改革展示出了更寬廣的思路和前景。
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