名稱：中音在線 
玉溪聶耳竹樂(lè)團(tuán)：集竹樂(lè)器之大成 奏新時(shí)代團(tuán)結(jié)樂(lè)章
玉溪聶耳竹樂(lè)團(tuán)：集竹樂(lè)器之大成 奏新時(shí)代團(tuán)結(jié)樂(lè)章
中華民族素愛(ài)竹。竹，被賦予了自強(qiáng)不息、頂天立地的精神；清華其外、澹泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態(tài)的風(fēng)骨。北宋文學(xué)家蘇軾就曾發(fā)出過(guò)“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的感嘆。竹，貫穿于中華民族的生活世界和精神世界。而在玉溪，聶耳竹樂(lè)團(tuán)把竹樂(lè)文化不斷深化，奏響了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的優(yōu)美樂(lè)章。
2005年9月，聶耳竹樂(lè)團(tuán)在玉溪成立，作為近年來(lái)玉溪著力打造“聶耳音樂(lè)之都”的玉溪聶耳音樂(lè)文化品牌之一，竹樂(lè)團(tuán)致力于竹樂(lè)器制作技藝的保護(hù)、傳承，以樂(lè)團(tuán)的形式，形象化、系統(tǒng)化地進(jìn)行竹樂(lè)器的研發(fā)和演出，通過(guò)融合互鑒提升各民族竹樂(lè)器藝術(shù)水平，弘揚(yáng)保護(hù)各民族優(yōu)秀文化，創(chuàng)新創(chuàng)作弘揚(yáng)中華竹樂(lè)文化，展現(xiàn)中華民族的藝術(shù)魅力，構(gòu)建各民族共有的精神家園。
一幅原生態(tài)風(fēng)情畫(huà)卷
在竹樂(lè)團(tuán)的排練廳，記者見(jiàn)到了慕名已久的“竹樂(lè)器王”——雙音竹管琴，竹管琴由56根竹子做成，長(zhǎng)達(dá)3.5米，已申請(qǐng)獲得實(shí)用新型、外觀設(shè)計(jì)兩項(xiàng)國(guó)家專利。
“這竹管琴研發(fā)背后有一段故事。有一年，竹樂(lè)團(tuán)在元江哈尼族彝族傣族自治縣采風(fēng)，看到當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群眾用竹筒背水，閑暇時(shí)聚在一起，就通過(guò)敲擊竹筒發(fā)出有節(jié)奏的音律，載歌載舞，樂(lè)團(tuán)的研發(fā)老師以此為靈感，通過(guò)長(zhǎng)短不一的竹筒組合，研制出了竹管琴，我們樂(lè)團(tuán)的竹管琴能發(fā)出十二音律，跨越三個(gè)八度。”聶耳竹樂(lè)團(tuán)領(lǐng)隊(duì)孔黎颯說(shuō)。
談到竹樂(lè)器研發(fā)，就不得不提竹樂(lè)團(tuán)研發(fā)團(tuán)隊(duì)的蘇照祥，一個(gè)“撿起什么來(lái)都可以吹出樂(lè)曲”“撿根管子就能做樂(lè)器”的人。
“在整個(gè)制作過(guò)程中，始終把握一個(gè)基點(diǎn)，那就是要在挖掘、傳承民間音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。”蘇照祥說(shuō)。多年來(lái)，蘇照祥的樂(lè)器大都是他親手制作的，并且都是很傳統(tǒng)的來(lái)自民間的樂(lè)器。每次演出，蘇照祥都會(huì)演奏一兩種不同的樂(lè)器，用最簡(jiǎn)單的樂(lè)器來(lái)演繹最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，帶給觀眾新奇之感。他制作了數(shù)十種竹樂(lè)器，竹笛、悶筒、竹索管、哦嗶、嗶哩……基本上涵蓋了高、中、低音區(qū)。演奏手法有吹、拍、敲、搖、彈、刮等，既有新意，也有本土特色。
一場(chǎng)潛心研制竹樂(lè)器之旅
絲竹聲聲清入耳，琴弦陣陣沁人心。千百年來(lái)，在云南眾多的少數(shù)民族中，廣泛流傳著種類繁多、形制各異、構(gòu)造獨(dú)特且各具性能、各有鮮明特色的大量民間樂(lè)器，其中80%以上為竹制樂(lè)器。如果能從竹樂(lè)入手，另辟蹊徑，也許可以贏得意外的成功。2004年，在玉溪市文化局支持下，竹樂(lè)團(tuán)研發(fā)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始潛心研制竹樂(lè)器。
竹樂(lè)團(tuán)成立之初，目的主要是保護(hù)、傳承和發(fā)展云南少數(shù)民族特色傳統(tǒng)文化藝術(shù)。竹樂(lè)團(tuán)開(kāi)始時(shí)的工作是對(duì)民族民間竹樂(lè)器制作技藝的調(diào)查、挖掘、整理。后來(lái)，在整理傳承的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)開(kāi)展創(chuàng)新研發(fā)工作，不斷擴(kuò)展竹樂(lè)器種類，并通過(guò)申報(bào)專利獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。現(xiàn)在，則是在積累、傳承、發(fā)展的基礎(chǔ)上，采取藝術(shù)表現(xiàn)的方式，通過(guò)各類形式的舞臺(tái)演繹去展示和豐富竹樂(lè)藝術(shù)及其文化內(nèi)涵。造型新穎的竹樂(lè)器，設(shè)計(jì)獨(dú)特的華麗民族服飾，伴隨著自然天成的原生態(tài)民族唱腔，自然唯美的演出營(yíng)造出一種如臨其境的感覺(jué)，呈現(xiàn)給觀眾和諧清新的審美享受。
孔黎颯告訴記者：“我們僅有15人，成員大都一專多能，能歌能舞還要能演奏，別看人手不多，早在2009年8月，聶耳竹樂(lè)團(tuán)申報(bào)的“竹樂(lè)器制作技藝”就已成功入選云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。截至目前，竹樂(lè)團(tuán)已收集、研發(fā)出70多種竹樂(lè)器，獲得15項(xiàng)國(guó)家專利。”
一曲集竹樂(lè)器之大成的交響樂(lè)
一片綠色世界里，身著綠衣綠裙的彝族青年們，吹響竹豎笛，敲打起竹鼓、竹筒和竹琴，謳歌山林，擁抱竹海。隨著一曲韻味悠遠(yuǎn)的花腰彝《阿哩調(diào)》響起，輕步曼舞讓人感受到大山的氣息、大山的情思、大山的呼喊……
這是由玉溪聶耳竹樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作的大型創(chuàng)新跨界融合舞臺(tái)作品《秘境云南》的第一章“竹子”中的舞臺(tái)內(nèi)容。《秘境云南》以獨(dú)具特色的竹樂(lè)器演奏和民族歌舞表演為手段，展示了彝族、傣族、哈尼族、瑤族等各民族文化元素，把竹樂(lè)與云南深厚的文化積淀與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合，渲染出云南美麗、神奇、豐富的民族文化。自2016年10月15日在玉溪聶耳大劇院首演后，已經(jīng)在貴陽(yáng)、武漢、長(zhǎng)沙等城市巡演50多場(chǎng)次，讓全國(guó)各地的觀眾感受云南竹樂(lè)文化的獨(dú)特魅力。
竹樂(lè)團(tuán)通過(guò)以樂(lè)傳情，以舞會(huì)友，向全世界講述云南民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，成立10多年來(lái)，以其獨(dú)特的民族音樂(lè)之美贏得了全國(guó)乃至世界各地觀眾的喝彩。2008年，竹樂(lè)團(tuán)參加了北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式，在長(zhǎng)達(dá)13分鐘的運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)儀式中，竹樂(lè)團(tuán)用竹樂(lè)演奏了電影《潛海姑娘》的插曲，令人耳目一新。后來(lái)，在奧林匹克公園進(jìn)行了18場(chǎng)演出；2009年10月，竹樂(lè)團(tuán)應(yīng)上海世博會(huì)組委會(huì)邀請(qǐng)，圓滿完成了世博展館評(píng)選頒獎(jiǎng)晚會(huì)及上海世博會(huì)閉幕式文藝演出任務(wù)；2011年，聶耳竹樂(lè)團(tuán)赴匈牙利演出中匈友好文化活動(dòng)“中國(guó)—匈牙利—?dú)W洲文化之橋文藝晚會(huì)”；同年7月，聶耳竹樂(lè)團(tuán)應(yīng)邀赴瑞典參加了波羅的海音樂(lè)節(jié)的演出……
“細(xì)數(shù)竹樂(lè)團(tuán)多年來(lái)的演出經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的情景依然歷歷在目。2011年，竹樂(lè)團(tuán)到瑞典參加波羅的海音樂(lè)節(jié)，聽(tīng)到音樂(lè)節(jié)上的演奏音樂(lè)多是搖滾樂(lè)等流行音樂(lè)，樂(lè)團(tuán)的人頓時(shí)心里打鼓，擔(dān)心我們的民族音樂(lè)能不能得到當(dāng)?shù)赜讶说墓缠Q和喜愛(ài)。令我們驚喜的是，雖然演出當(dāng)天下著小雨，臺(tái)下卻座無(wú)虛席，觀眾們驚嘆從未見(jiàn)過(guò)這樣的樂(lè)器，直到演出結(jié)束也久久不愿離去，爭(zhēng)相合影留念。”孔黎颯回憶說(shuō)。
談及未來(lái)的發(fā)展時(shí)，孔黎颯表示，建設(shè)“聶耳音樂(lè)之都”是玉溪市打造聶耳文化品牌的延續(xù)和升華，借助建設(shè)聶耳音樂(lè)之都的契機(jī)，將竹樂(lè)團(tuán)打造成為具有全民性和健康文化價(jià)值導(dǎo)向性的文藝團(tuán)體，代表云南音樂(lè)文化較高水準(zhǔn)，讓聶耳竹樂(lè)團(tuán)成為云南民族民間音樂(lè)的名牌和講好云南民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事的宣傳隊(duì)。
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