辛棄疾和朱熹作品的音樂(lè)思想?yún)^(qū)別在哪

　　儒家思想是被歷代統(tǒng)治者所推崇的思想統(tǒng)治工具。南宋時(shí)期，儒學(xué)經(jīng)過(guò)二程、朱嘉等思想家們的完善，在其上面賦予了哲學(xué)思辨色彩，以滿足當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的需要。程朱理學(xué)就是儒學(xué)改造后的產(chǎn)物，這種在傳統(tǒng)儒學(xué)基礎(chǔ)上加以吸收佛教、道教精華而形成的＂新儒學(xué)＂成為了從南宋到明清幾百年間的官方咨學(xué)。

　　作為形式嚴(yán)密、內(nèi)容豐富、系統(tǒng)完備的理學(xué)思想體系，也是中國(guó)封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)中極其深厚的理論學(xué)說(shuō)。在南宋送個(gè)民族矛盾尖銳、杜會(huì)危機(jī)嚴(yán)重的時(shí)代，宋金對(duì)時(shí)及蒙元民族的干擾都影響著社會(huì)的和平與穩(wěn)定，人民不斷遭遇金朝的殘酷壓迫，深陷水深火熱之中，于是發(fā)動(dòng)了上百次之多的農(nóng)民武裝起文。

　　由于統(tǒng)治集團(tuán)的消極防守態(tài)度，南宋政府采取了退讓政策，對(duì)起義人民強(qiáng)力的鎮(zhèn)壓，并加強(qiáng)思想方面的巧制，以維護(hù)政府的偏安局面。在這種內(nèi)憂外患形勢(shì)之下，南宋涌現(xiàn)出一大批像辛棄疾、岳飛等愛(ài)國(guó)志士，唱響著＂了卻君王天下事，贏得身前身后名＂的壯志情懷。

　　縱觀辛棄疾一生，早年時(shí)期他英雄憤慨、抗金愛(ài)國(guó)，因深受祖父和儒家思想的熏陶，在年輕時(shí)就繼承了儒家的＂入世＂主義和＂忠君愛(ài)國(guó)＂精神。而中晚年時(shí)，辛棄疾卻屢遭主和派的讒劾，不得志的他解官而歸。

　　在家閑居時(shí)，他接受了老莊哲學(xué)并對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生了興趣，顯示出一種＂淡和＂的道家情懷。但由于辛棄疾儒家思想的根深蒂固，他在中晚年時(shí)期的一些作品中仍隱現(xiàn)出儒家＂尊夏攘夷、忠君愛(ài)國(guó)＂音樂(lè)思想。從另一角度來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的辛棄疾與朱嘉友誼深厚，他逐漸接受了理學(xué)，對(duì)朱嘉思想也表現(xiàn)了認(rèn)同。

　　所儒為主，佛道兼?zhèn)洌⑹切翖壖惨魳?lè)思想的整體概述。朱嘉是程朱理學(xué)的集大成者，他從理學(xué)角度中明確指出了自己理釋禮樂(lè)＂的音樂(lè)觀，晚年他以《儀禮》為經(jīng)、《禮記》為傳、《周禮》為綱，會(huì)通三禮，建立了一套前無(wú)古人的＂禮學(xué)體系＂。作為儒家思想的躬行實(shí)踐者，朱嘉也常用＂禮＂來(lái)協(xié)調(diào)與維系人類之間的種種關(guān)系。

　　理學(xué)對(duì)朱嘉音樂(lè)思想的影響是極大的，他理統(tǒng)攝萬(wàn)物＂的觀點(diǎn)始終貫穿于朱嘉音樂(lè)思想體系之中，形成了他＂天理之自然＂的禮樂(lè)觀。朱寡還對(duì)儒家＂樂(lè)與政通＂音樂(lè)觀進(jìn)行了繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了他醇儒大家的風(fēng)范。

　　他們雖然同屬于儒家且友誼深厚，但二者在其作品中均呈現(xiàn)出不同的儒家音樂(lè)思想，特別是早年的辛棄疾＂重在事功＂，這與重視＂個(gè)人修養(yǎng)＂的朱嘉是有本質(zhì)上的不同。然中晚年的辛棄疾在帶湖瓢泉閑居時(shí)期與朱嘉的交往頗多，他們之間建立了深厚友誼，辛棄疾逐漸接受了理學(xué)，他對(duì)朱嘉的問(wèn)政以及對(duì)其意見的采納都表明了他對(duì)朱慕思想的一定認(rèn)同。

　　中國(guó)古代文化經(jīng)歷了不斷綜合、不斷創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程。理學(xué)作為中國(guó)古代的官方哲學(xué)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴資源。

　　這種在儒學(xué)基礎(chǔ)上吸收佛、道而形成的新思想將傳統(tǒng)儒學(xué)賦予了倫理色彩，為統(tǒng)治階級(jí)的思想統(tǒng)治提供了哲學(xué)上的依據(jù)。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，其所倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀引導(dǎo)著中國(guó)知識(shí)分子身懷＂修身、齊家、治國(guó)、平天下＂的壯志情懷。

　　辛棄疾和朱嘉都是儒家思想的繼承者，他們一個(gè)＂積極入世＂，一個(gè)＂注重修德＂，無(wú)論是＂向外＂還是＂向內(nèi)＂，他們都體現(xiàn)了儒家以＂仁＂為主的核也思想。因此研究辛棄疾、朱嘉音樂(lè)思想對(duì)了解南宋音樂(lè)文化有著重要的意義，更是研究中國(guó)古代文人音樂(lè)思想不可鑲少的因素。 

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