音樂藝術(shù)作品鑒賞的本質(zhì)

    廣泛涉獵優(yōu)秀作品，提高學(xué)生鑒賞力 音樂藝術(shù)作品的鑒賞需要教師提供優(yōu)秀的作品來熏陶學(xué)生，就像人在兒童時代需要加強營養(yǎng)一樣。所以，我們提倡學(xué)生通過欣賞優(yōu)秀的音樂作品來培養(yǎng)高尚的藝術(shù)興趣和愛好，從而給學(xué)生以美的感受和美的教育。

    1.1 接觸名作是培養(yǎng)自己美感能力的途徑。稱得上名作的，都是真正經(jīng)受了歷史的考驗，在內(nèi)容和形式上都能和諧地把一切美好的東西反映出來。廣泛接觸優(yōu)秀作品，有意識的拓寬自己的文化素養(yǎng)，是鑒賞音樂作品乃至于其他藝術(shù)品的基礎(chǔ)。如鑒賞音樂作品時，我們不管它是民歌、歷史歌曲、藝術(shù)歌曲，還是輕音樂、歌劇、室內(nèi)樂、交響樂以及我國各地的地方戲曲、曲藝等，都有傳世的范作，都應(yīng)該涉獵。只有這樣，才能對所欣賞的藝術(shù)對象進行分析評論，去粗取精，融化吸收。藝術(shù)鑒賞實際上是一個再創(chuàng)造的過程，而藝術(shù)修養(yǎng)是再創(chuàng)造過程所必需的。人們審美趣味的發(fā)展，同鑒賞者的文化水平密切相關(guān)。就拿鑒賞音樂作品來說吧，嚴肅的演奏(唱)者是處心積慮的把優(yōu)秀的藝術(shù)作品貢獻給聽眾。幫助聽者擴大視野，提高認識社會和認識生活的能力。欣賞這類作品時，可以隨著作者一起領(lǐng)略一切美好的東西，從而使自己變得更美好、更高尚。即使有些作品表面上看來不能體現(xiàn)時代的音調(diào)，但能夠喚起人們的美感共鳴，能夠陶冶情操。

    1.2 通過分析具體的名家名作，提高學(xué)生鑒賞水平。《黃河大合唱》是一部氣勢磅礴、音調(diào)雄壯、感情深厚的大型聲樂作品。教學(xué)目的是讓學(xué)生了解《黃河大合唱》的演奏(唱)內(nèi)容和形式，感受中華民族在抗日戰(zhàn)爭中團結(jié)戰(zhàn)斗、保衛(wèi)祖國的必勝信心，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和愛國熱情，增強建設(shè)社會主義的使命感、責任感。我在組織教學(xué)時，首先簡單介紹作品的詞、曲作者的生平簡介及主要作品。介紹作者時，重點講解詞作者光未然(原名張光年)凝聚一生心血的詩歌、戲劇、散文、評論等作品，以及他積極投身抗日救亡運動的事跡，推薦學(xué)生課外閱覽書目為《張光年文集》；重點講解曲作者冼星海短暫一生，創(chuàng)作出數(shù)量最多、影響最廣的，多種多樣的群眾歌曲，《黃河大合唱》是他最重要的和影響最大的一部代表作。他以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，展現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。

    在作品分析時，重點講解《黃河大合唱》組歌，共分八個樂章，以配樂朗誦加以貫穿，采用混聲合唱、獨唱、對唱、重唱等多種演唱、演奏形式，各樂章既有獨立性，又有對比性。分析時要把樂章吸取的音調(diào)素材、借鑒的曲目、節(jié)奏的變化以及旋律走向等，向?qū)W生講解。從這些曲式變化和反映內(nèi)容中，讓學(xué)生感受藝術(shù)的內(nèi)在美，提高對音樂藝術(shù)的興趣。如第一樂章《黃河船夫曲》，吸收了船工號子的音樂素材，采用四部混聲，領(lǐng)、合呼應(yīng)的演唱形式，描繪出黃河船夫們與驚濤駭浪搏斗的場面，象征著革命戰(zhàn)爭正在艱苦頑強地繼續(xù)著；第二樂章《黃河頌》，曲調(diào)雄偉、壯闊、熱情、奔放，節(jié)奏擴展而富于變化，采用男聲獨唱形式，熱情的歌頌了中華民族的偉大精神；第三樂章《黃河之水天上來》，吸收了《義勇軍進行曲》和《滿江紅》的音調(diào)素材，采用三弦伴奏，配樂詩朗誦，敘述了民族的災(zāi)難，歌頌時代英雄，等等。通過對作者生平簡歷、作品的時代背景、分析作品所反映的內(nèi)容、表現(xiàn)的思想感情以及歌曲的曲式、曲調(diào)、表現(xiàn)手法、演奏方式等等講解，使學(xué)生從直觀體驗樂曲內(nèi)涵，提高了學(xué)生對藝術(shù)作品的認識，以達到培養(yǎng)學(xué)生高尚的藝術(shù)趣味之目的。

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