花兒是我國民間音樂，民間文學的重要組成部分之一，扎根于民間，有著廣泛的群眾性，構成了中華民族豐厚的文化底蘊。從朱仲祿這位普通藝人的歷程中可以看到花兒發展的歷史縮影。隨著新中國的成立，花兒揚眉吐氣，開始以新的生命力展現給世人，以樸實無華的風貌立于世界藝術之林。因此花兒作為地域性文化的重要標志，保護發展花兒非物質文化具有十分重要的意義，下面就談一下花兒的保護方法和措施。

　　一，要在原有的基礎上，進一步摸清曲令的分布、生存環境、傳承和存在的問題等情況，要本著站在文化的高度尊重科學，高瞻遠矚，尊重歷史，尊重人類情感。

　　二，挖掘整理各民族各地區花兒歌手，花兒會的詳細情況。

　　三，運用錄音、影像、文字、數字等方式在原有資料的基礎上再做一次整理，客觀、廣泛地了解花兒現狀，對那些已經退出花兒歌壇的，或不是職業花兒歌手的老歌手，要關心他們的生活，了解和學習他們在花兒方面的寶貴經驗。

　　四，建立長效保護機制，給予資金投入，從不同的領域宣傳，把經濟建設和文化建設有機的融合起來，把交流和研討有機的結合起來，使旅游和文化同步向前發展，從而對花兒非物質文化遺產的保護起到重要的作用。

　　五，花兒的文學藝術繼承發展，音樂與唱腔的繼承發展，都是花兒的重要部分。

　　花兒是集音樂、文學、唱腔為一體的民歌，朱仲祿的花兒文學創作離不開一個“情”字，他的花兒音樂線條離不開一個“情”字，他的花兒演唱離不開一個“情”字，他對花兒飽含了深情。朱仲祿一生演唱了不計其數的花兒，他的演唱深受人們的喜愛。要發展首先要繼承，花兒曲令的不同，所表現的情感就有所差異，每個歌手的表現也有自己的不同方式。要培養歌手的音樂表現個性，繼承老一輩歌手的演唱曲令，歌唱技巧，在大力發展原生態唱法的同時，要進一步研究花兒聲腔藝術，積極向民美、民通等方向拓展，用不同的演唱方法保護繼承和發展，一切為表現作品服務。在繼承經典的傳統花兒唱詞的同時，既嚴謹花兒格律又要有將強的時代氣息，從內容上立意新穎。在音樂方面要大膽創作，只有萬變不離其宗，才能在民族音樂中可以走得更遠。

　　六，繼承與創作，加強花兒的采風研討。聲腔，音樂，文學各行當最好親臨現場，錄音和現場總是有差異，現場藝術沖擊較強，尤其聲音，無法用符號來表示，錄音會有差異。我們保護發展研討的花兒是一個綜合的整體，缺一不可。

　　近年來有些曲令已經不被人們熟悉，經常演唱如《白多各令》、《美尼格單刀代令》、《下馬關令》、《一溜蓮花落令》等等。所以搶救、學習和整理傳統曲令迫在眉睫。與此同時，加強兄弟省市的民歌展演交流與研討，也是學習他們的成功經驗，取長補短，提高自身發展的必由之路。近年來我省在花兒創作方面取得了一些喜人的成就，如《青海花兒大典》、《青海花兒新編》、《青海花兒唱青海》、舞劇《六月六》等，這些與人民群眾日益提高的生活需求還遠遠不夠，隨著生活和經濟，文化水平的提高，人們的欣賞水平也在不斷提高，精神需求越來越高，所以投入人力物力財力進行創作不是紙上談兵，要落實到實處。花兒是青海民歌的一部分，花兒是西北民歌的一部分，花兒是中國民歌的一部分，《花兒與少年》的成功創作，就是廣泛吸納青海其他多民族民歌的音樂元素取得成功的一個典范。我們的音樂立意要新，要有時代特征，弘揚時代主旋律，我們的音樂路子很寬，要以多種音樂形態展現豐富的音樂資源，要通過創作歌舞劇、音樂劇、影視劇、交響樂等來打開我們的思路，讓我們的非物質文化遺產在繼承中發展，在發展中繼承。