長期以來,美國中小學(xué)十分重視藝術(shù)教育。1994年美國《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》總結(jié)指出,“缺乏基本的藝術(shù)知識和技能的教育絕不能稱為真正的教育”,“沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育”。2O02年美國“藝術(shù)教育伙伴”組織公布的最新研究表明,對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)方面的教育可以發(fā)展學(xué)生的思維。該組織在一段時間里對62項有關(guān)舞蹈、戲劇、音樂、多媒體、視覺等方面教育的研究發(fā)現(xiàn),藝術(shù)教育對于學(xué)生在讀寫語言能力發(fā)展、抽象概念理解、基本的獨立思考、主動學(xué)習(xí)、社會舉止方面都有極大的益處。
一、國家主義的藝術(shù)教育目標(biāo)觀
1988年,美國公布的《走向文明:藝術(shù)教育報告》認(rèn)為,藝術(shù)教育有四大目的:賦予青年人以文明感、培養(yǎng)創(chuàng)造力、傳授有效的溝通能力、提供所讀、所觀和所聞對象的工具。并對未來的藝術(shù)教育提出了與之相應(yīng)的四點建議:藝術(shù)教育理應(yīng)引導(dǎo)所有學(xué)生培養(yǎng)一種文明世界的藝術(shù)感、一種藝術(shù)過程中的創(chuàng)造力、一種從事藝術(shù)交流的語言表達(dá)能力和一種對鑒別藝術(shù)產(chǎn)品必不可少的證判能力。全美藝術(shù)教育方針研究委員會前秘書長史密斯教授等專家認(rèn)為,藝術(shù)教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的藝術(shù)意識,幫助學(xué)生認(rèn)識到提高生活質(zhì)量、豐富生活的意義,培養(yǎng)學(xué)生的審美敏感性,最終幫助他們通過藝術(shù)充分發(fā)揮自己的才能,實現(xiàn)自己的抱負(fù)。1994年3月,克林頓政府承襲布什2000年教育戰(zhàn)略的幾乎所有內(nèi)容,用立法程序通過了《2000年目標(biāo):美國教育法》,該法令對美國藝術(shù)教育(音樂、視覺藝術(shù)、戲劇、舞蹈)給予了史無前例的支持,藝術(shù)被法定為六點國家教育目標(biāo)第二項所列“核心學(xué)科”之一。同時規(guī)定,同其他核心學(xué)科一樣,藝術(shù)學(xué)科要制定國家教育標(biāo)準(zhǔn)。并納入“國家教育進(jìn)步評估”體系,《國家教育標(biāo)準(zhǔn)》是在教育管理地方分權(quán)制為美國特色的條件下,聯(lián)邦政府對教育的首次最具體的積極干預(yù)、
《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》由四門藝術(shù)學(xué)科的國家級組織聯(lián)合而成的全國藝術(shù)教育協(xié)會聯(lián)盟研制,在研制時參考了世界各國的教育標(biāo)準(zhǔn)和美國各州的有關(guān)文件,并通過國家教育標(biāo)準(zhǔn)和改進(jìn)理事會的認(rèn)可程序。藝術(shù)教育有益于學(xué)生,因為它能夠培養(yǎng)完整的人,在發(fā)展直覺、推理、想象、技巧以及表達(dá)和交流的獨特形式和過程中,逐漸形成豐厚的文化修養(yǎng)。藝術(shù)教育還有助于學(xué)生激發(fā)多種感知和思維方式。藝術(shù)教育還有益于社會.因為學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)能夠獲得有力的工具。它有助于學(xué)生理解人類的古今經(jīng)驗、學(xué)會借鑒、尊重其他人(往往是很不同)的思維方式、工作方式和表達(dá)方式、學(xué)會解決問題的藝術(shù)方式,為各種人類的環(huán)境提供表達(dá)、分析和發(fā)展的工具(例如:人們常說的教學(xué)“藝術(shù)”,政治“藝術(shù)”等)、理解藝術(shù)的影響、在沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的情境中的決策、分析非詞語的交流,并對有關(guān)文化的產(chǎn)物和問題做出有見識的判斷、用各種方式交流他們的思想和感情,有力地增強(qiáng)自我表達(dá)的內(nèi)涵。從根本上講,《標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在完成中等教育時,應(yīng)該達(dá)到下列標(biāo)準(zhǔn):(1)他們應(yīng)該在四門藝術(shù)學(xué)科(舞蹈、音樂、戲劇和視覺藝術(shù))中進(jìn)行基本水平的交流,包括每門藝術(shù)學(xué)科基本語匯、材料、工具、技術(shù)和心智活動方法運用的知識和技能;(2)他們應(yīng)該能夠在至少一門藝術(shù)形式中進(jìn)行熟練的交流,包括能用領(lǐng)悟、推理和技術(shù)能力來界定和解決藝術(shù)問題;(3)他們應(yīng)該能夠從結(jié)構(gòu)的、歷史的文化的觀點以及從這些觀點的結(jié)合來形成和表述對藝術(shù)作品的基本分析;(4)他們應(yīng)該有見識地熟悉多種文化和歷史時期的藝術(shù)作品典范,基本理解藝術(shù)學(xué)科在總體上和各種文化中的歷史發(fā)展;(5)他們應(yīng)該能夠在各門藝術(shù)學(xué)科之中及之間,將多種藝術(shù)類型的知識和技能予以聯(lián)系。包括在任何與藝術(shù)相關(guān)的工作中對藝術(shù)的創(chuàng)作、歷史、文化和分析進(jìn)行融會貫通與比較的能力和理解。當(dāng)學(xué)生發(fā)展了以上能力后,就能夠形成個人藝術(shù)決策所需要的自己的知識、信仰和價值。
二、后現(xiàn)代主義的藝術(shù)教育課程觀
在課程變革領(lǐng)域里,后現(xiàn)代主義課程觀認(rèn)為“知識的狀態(tài)隨著社會進(jìn)入后工業(yè)時代以及美國文化進(jìn)入后現(xiàn)代時代而改變著”。其主要規(guī)定和特質(zhì)在于:(1)信仰多元;(2)對技術(shù)的效果進(jìn)行多方面審視;(3)審視發(fā)展是否總是必然的,從而產(chǎn)生一個嚴(yán)肅的主張。在藝術(shù)教育中,美國認(rèn)為藝術(shù)的意義主要在于:一是創(chuàng)作的作品與形成作品的過程;二是形成人類智能和文化傳承的各種藝術(shù)形式作品的整體。藝術(shù)以各種各樣不同的風(fēng)格呈現(xiàn),反應(yīng)不同的歷史環(huán)境,具有多元的社會與文化來源。基于對藝術(shù)定義的認(rèn)同,音樂、舞蹈、戲劇、視覺藝術(shù)分別制定出四種藝術(shù)形態(tài)“學(xué)生應(yīng)該知道以及應(yīng)該會做”的核心內(nèi)容,明內(nèi)揭示藝術(shù)教育的目的是“發(fā)現(xiàn)我們是誰”。
以音樂教育為例,課程以九種代表音樂特質(zhì)的不同能力呈現(xiàn),分別是:(1)演唱、獨唱和與人一起唱各種曲目;(2)演奏樂器,獨奏和與人合奏各種曲目;(3)即興曲調(diào)、變奏和伴奏;(4)在特定的指導(dǎo)下作曲和編曲;(5)讀譜和寫譜;(6)聆聽、分析與描述音樂;(7)評價音樂作品和音樂表演;(8)認(rèn)識音樂與其他藝術(shù),音樂與其他非藝術(shù)學(xué)科的關(guān)系;(9)認(rèn)識音樂和歷史與文化的關(guān)系。這九個核心能力之下再分幼兒園到四年級、五年級到八年級、九年級到十二年級三個階段制定成就標(biāo)準(zhǔn),隨著年級的增加,增加一些新的要求。一到四年級:獨唱、音高與節(jié)奏準(zhǔn)確,用適當(dāng)?shù)囊羯⒁ё峙c姿勢,并能維持穩(wěn)定的拍子;五到八年級:正確地唱,并在其音域中合適的控制呼吸,自己唱,在小團(tuán)體或大團(tuán)體中唱;九到十二年級:有表情地唱,以正確的技巧掌握大量曲目,難度是六級中的四級,含背唱曲。
綜觀美國音樂課程目標(biāo),其中并無教材與教法的描述,體現(xiàn)以學(xué)生學(xué)習(xí)成就為目標(biāo),這樣的課程標(biāo)準(zhǔn)明顯受到學(xué)習(xí)心理建構(gòu)主義的影響。一種后現(xiàn)代主義的思想改變藝術(shù)課程。什么是全世界的藝術(shù)?學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些藝術(shù)家的藝術(shù)作品?什么是美學(xué),或者學(xué)習(xí)誰的美學(xué)?后現(xiàn)代主義哲學(xué)驅(qū)使著教育決策沿著三條寬廣的道路接近藝術(shù)教學(xué):大眾的、社區(qū)的和個人的。后現(xiàn)代大眾課程是多元的和復(fù)雜的,社區(qū)課程是多元文化的,個人課程不能夠被忽視。
三、建構(gòu)主義的藝術(shù)教育教學(xué)觀
建構(gòu)主義的教學(xué)思想在于,學(xué)生的背景知識深深地影響著學(xué)生如何解釋教學(xué)的主題,如果運用這些知識去解決真正的問題,與他們的同伴沉浸到“創(chuàng)造意義”的交流之中,努力加深對教學(xué)主題核心思想的理解,而不是僅僅為了考試,那么,他們就會學(xué)習(xí)得更好。美國加德納博士在《美國藝術(shù)的指導(dǎo)思想》一文中指出:“美國教育者開始就是刺激學(xué)生一種創(chuàng)造性的想象力,而相信到以后需要基本技能時,他自己會掌握。美國教育的長處是給兒童足夠的時間來探索,讓他們發(fā)展創(chuàng)造能力,風(fēng)險是也許以后對基本技能的發(fā)展有影響,以后在表達(dá)上力不從心。”美國哈佛大學(xué)藝術(shù)心理學(xué)名譽教授魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D分赋觯骸八囆g(shù)教師的傳統(tǒng)功能只限于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和觀察能力,讓他們學(xué)會畫得不走形,照著石膏像、水果或風(fēng)景的樣子正確地畫下來。”現(xiàn)代教育則完全不同,“特別是在低年級,教師的任務(wù)成了刺激潛藏在每一個幼小心靈中的天生的沖動,即創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望。”
斯拉文這樣定義建構(gòu)主義教學(xué):“學(xué)生經(jīng)過他們的經(jīng)驗和真實的理解,發(fā)展認(rèn)知視野,建立新的系統(tǒng)程度,不斷地使之同化,建構(gòu)新的知識。”建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)一種“基本結(jié)構(gòu)的理解”,它也為教師和學(xué)生提供一個處理課堂教學(xué)復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的方法。美國藝術(shù)教育的主要目的是讓學(xué)生獨立自定地進(jìn)行學(xué)習(xí)。課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)加爾瓦茨大學(xué)的心理學(xué)家加德納的理論而制定。加德納在《理解的能力》一書中寫道:“超人的天才和能力實際上是腦力勞動的一種特殊的形式,它要求學(xué)校里各門學(xué)科要同時進(jìn)行教學(xué)。”如匹茲堡城市學(xué)生的藝術(shù)教育就體現(xiàn)了這種建構(gòu)主義教學(xué)觀念。現(xiàn)在學(xué)生主要學(xué)習(xí)三種藝術(shù):音樂、繪畫和文學(xué)。學(xué)生們在各種藝術(shù)形式的熏陶下學(xué)會表現(xiàn)自己,而且熱情地評價自己,改進(jìn)自己創(chuàng)造性的工作。這樣不論教師還是學(xué)生都改變了自己的思想風(fēng)格。女教師琳達(dá)說,“新的教學(xué)大綱完全改變了教學(xué)方法。從前我竭力糾正他們的錯誤,而現(xiàn)在盡量讓他們獨立完成,今天是學(xué)生們而不是我在課堂上唱主角。”
四、技術(shù)主義的藝術(shù)教育發(fā)展觀
信息技術(shù)的飛速發(fā)展使傳統(tǒng)教育的所有方面受到革命性的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教師的知識壟斷被網(wǎng)上無限資源打破,傳統(tǒng)教材及其靜態(tài)、單向的灌輸方式被超文本的互聯(lián)和互動交流方式取代。技術(shù)總是影響藝術(shù)研究的成功因素,技術(shù)主義時代改變了人們的生活和教育,改變了藝術(shù)教育的現(xiàn)實。
教育部長賴?yán)?993年全美音樂教育工作者大會上指出,要力圖把全社會的各種文化機(jī)構(gòu)的豐富資源拿到“教育的餐桌上來”。美國政府投入巨資,建造各種各樣的藝術(shù)館、博物館和紀(jì)念館,為藝術(shù)教育提供了較好的社會條件和藝術(shù)氛圍。美國中小學(xué)的藝術(shù)課除了在課堂里上以外,老師還定期組織學(xué)生去博物館、藝術(shù)館等參觀,到社會上搞調(diào)查,回來后寫觀后感或調(diào)研報告等。美國的住宅設(shè)施、布局和室內(nèi)裝飾、擺設(shè)都有較強(qiáng)的藝術(shù)性,有利于兒童的藝術(shù)陶冶、提高兒童的藝術(shù)素養(yǎng)。美國中小學(xué)都有自己的合唱隊、樂團(tuán).都有設(shè)施齊全的排練演出的場所。
音樂教育工作者全國大會(Music Educaton NationaIConference,MENC)于2000年公布了豪斯賴特研討會報告《2002視野》。《豪斯賴特宣告》體現(xiàn)出音樂課程環(huán)境觀念的巨變,要求把學(xué)校環(huán)境和社區(qū)環(huán)境的音樂因素均為課程和課程資源,實現(xiàn)正式和非正式課程的融合。音樂教室的數(shù)字化進(jìn)程迅速,電腦音樂工作站、多媒體和大屏幕顯示、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、便攜式音樂系統(tǒng)、互動式個體化音樂學(xué)習(xí)軟件、在線的互動音樂創(chuàng)作、演奏和學(xué)習(xí)等技術(shù)正在普及。學(xué)生發(fā)現(xiàn)使用計算機(jī)可以改變藝術(shù)教育的實踐,如為雕刻作品(或三維空間)制作計劃,完成“虛擬”物體等。有效利用英特網(wǎng)的學(xué)校正在快速地增加。在1994年只有33%的學(xué)校,1997年有了8%的學(xué)校連續(xù)接到英特網(wǎng)。學(xué)校班級進(jìn)入英特網(wǎng)的時候,藝術(shù)教育家發(fā)現(xiàn)英特網(wǎng)是無價的資源。愈來愈多的博物館、回廊、文件和圖書館不斷地更新而且擴(kuò)大。網(wǎng)站包含藝術(shù)品、收集作品、在線本文和其他的數(shù)據(jù)圖像,這樣能夠擴(kuò)展教師藝術(shù)教學(xué)的空間、使教師的工作更加容易。