《九年義務(wù)教育小學(xué)音樂教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào):在音樂教學(xué)中,應(yīng)該以審美教育為核心。特別是新的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來,以審美教育為核心的音樂欣賞在中小學(xué)音樂教育中所起的重要作用也越來越為人們所認(rèn)識(shí)。本文針對(duì)小學(xué)音樂欣賞教學(xué)實(shí)踐過程中如何根據(jù)中小學(xué)生的心理特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,提高學(xué)生的音樂欣賞和實(shí)踐能力略作概括性的論述,以便為新時(shí)期音樂教育的革新推波助瀾,為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的、有創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力的新一代貢獻(xiàn)力量。
21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)造的年代,是一個(gè)人才、智慧競爭的年代。每一個(gè)教育工作者必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心,努力挖掘?qū)W生自身潛能,完善和全面提高學(xué)生能力的素質(zhì)教育,不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。音樂這門學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的有效載體。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一,它對(duì)于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng),對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完美人格的形成,具有舉足輕重的作用。世界著名教育家蘇霍姆林斯基,對(duì)音樂教育的意義和作用曾做過這樣精彩的描述:“音樂是思維強(qiáng)而有力的源泉。沒有音樂教育,就沒有兒童完全合乎要求的智力發(fā)展。音樂形象以新的方式在兒童面前揭示出現(xiàn)實(shí)中各種各樣事物和現(xiàn)象的獨(dú)特之點(diǎn)。音樂旋律在兒童心上喚起鮮明的想象,這種旋律是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一種不可比的手段。”而這一手段在音樂欣賞教學(xué)中體現(xiàn)得淋漓盡致。音樂欣賞是一種創(chuàng)造性思維的實(shí)踐活動(dòng),音樂欣賞的過程是學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)事物的一種心理過程。
音樂語言不同于美術(shù),它沒有概念性、具像性,不是再現(xiàn)事物的具體形象,而是由音樂要素構(gòu)成的某種特殊聲響,依靠這種特殊聲響產(chǎn)生的信號(hào)激發(fā)出人們豐富的想象力。比如,音樂童話《龜兔賽跑》的序奏就是一幅非常優(yōu)美、充滿活力的早晨風(fēng)景畫。它是由具有一定規(guī)律的音響使人們聯(lián)想起來樹林、小河、陽光、鳥的形象。在弓弦樂器的震音中,雙簧管奏出了優(yōu)美的主題,長笛模擬著小鳥的鳴叫,這使人們聯(lián)想起大森林的黎明,寧靜優(yōu)美的湖面;隨著音樂力度的增強(qiáng),旋律上行,使人們聯(lián)想到早晨的太陽冉冉升起,照在樹林中,小動(dòng)物們開始蘇醒,活躍起來。這里除了在標(biāo)題音樂中有非音樂因素的提示外,主要依靠音樂的音響產(chǎn)生的信號(hào)激發(fā)出人們豐富的想象力。偉大的科學(xué)家愛因斯坦自己總結(jié)說:“我的科學(xué)成就很多是從音樂的啟發(fā)而來的。”音樂教育家鈴木認(rèn)為:“音樂可以啟發(fā)人的想象力,音樂啟發(fā)了愛因斯坦對(duì)宇宙的觀察,進(jìn)而發(fā)表了著名的相對(duì)論。”由此可見,通過欣賞各類中外優(yōu)秀聲樂、器樂作品,能擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野,發(fā)展想象力;提高學(xué)生感受、理解音樂的能力;培養(yǎng)他們高尚的情操,對(duì)學(xué)生心理、品質(zhì)的形成也起著不可估量的作用。
目前音樂欣賞課的現(xiàn)狀
音樂欣賞是音樂教育的重要組成部分,它的重要作用是不能用20%—25%這個(gè)欣賞課所占音樂教學(xué)總時(shí)數(shù)比例來衡量的。現(xiàn)在多數(shù)人認(rèn)為聲樂教學(xué)是硬工夫,是主要的,其他教學(xué)內(nèi)容都是次要的。有這種認(rèn)識(shí)的人認(rèn)為:“音樂欣賞不就是放幾支曲子讓學(xué)生聽聽嗎?有什么可講的呢。”音樂欣賞課難以開展首先是國民整體素質(zhì)不高,社會(huì)上根本不可能形成一個(gè)良好的欣賞音樂的大環(huán)境、大氛圍,而這種環(huán)境與氛圍又必然地制約和影響著中小學(xué)校園。
另外應(yīng)試教育的影響根深蒂固。語文、數(shù)學(xué)、外語等考試科目的沉重負(fù)擔(dān)使得原本就精力有限的學(xué)生,根本無暇顧及僅僅作為素質(zhì)教育一部分,且對(duì)中考、高考無關(guān)輕重的音樂這一科目。甚至可以說,音樂教育雖然一直都帶著一頂素質(zhì)教育的高帽,卻始終沒有得到學(xué)校和學(xué)生的重視。如老師、家長們的千叮嚀萬囑咐“學(xué)好數(shù)理化,走遍全天下。”再者,目前使用的音樂欣賞教材教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代前進(jìn)的步伐相脫節(jié),與學(xué)生不產(chǎn)生共鳴。加之中小學(xué)教師的素質(zhì)整體水平不高,音樂欣賞教學(xué)過分知識(shí)化、理性化,重視教師的講授,輕視學(xué)生的參與體驗(yàn);重視教學(xué)的結(jié)果,輕視教學(xué)的愉悅過程;重視知識(shí)技能的教學(xué),輕視音樂實(shí)踐活動(dòng)的開展,教學(xué)模式單一,教學(xué)效果不好。以至于出現(xiàn)教師講的如癡如醉,學(xué)生聽的昏昏欲睡這樣的情形,甚至于學(xué)生不喜歡上音樂欣賞課的尷尬局面。
要想擺脫這種尷尬的局面,除了不斷改進(jìn)音樂欣賞的教材,關(guān)鍵在于加強(qiáng)音樂欣賞教學(xué)的實(shí)踐性。重視音樂欣賞教學(xué)方式、教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新,歸根到底就是要真正確立學(xué)生在音樂欣賞教學(xué)中的主體地位,使之真正成為音樂實(shí)踐的主人。通過引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生享受成功的滿足,獲得審美愉悅體驗(yàn)。進(jìn)而使學(xué)生喜歡欣賞音樂,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)、欣賞音樂的興趣和欲望。并在此基礎(chǔ)上,使學(xué)生具備進(jìn)一步欣賞音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和能力,了解音樂文化發(fā)展的歷史,潛移默化地促進(jìn)學(xué)生音樂素質(zhì)全面提高,為他們?cè)谝魳贩矫娴目沙掷m(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
音樂欣賞教學(xué)的實(shí)踐性探索
音樂本是活動(dòng)性、實(shí)踐性的課程。音樂欣賞必須通過具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來構(gòu)建其理論體系和檢驗(yàn)其存在價(jià)值。不論是音樂欣賞還是音樂表演,其實(shí)質(zhì)上都是一種審美實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于音樂美的感知、鑒賞、理解和表現(xiàn)必須通過親身感受、體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)。
要想上好音樂欣賞課,在教學(xué)實(shí)踐中必須根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行。采取多樣化的教學(xué)形式,不同的年級(jí)、班級(jí)不一樣的教學(xué)方法,且要?jiǎng)屿o結(jié)合,使學(xué)生在音樂欣賞實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高審美實(shí)踐能力。重視對(duì)音樂作品的分析,實(shí)施欣賞教學(xué)。認(rèn)真研究教材,對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行深入分析是搞好欣賞教學(xué)的基礎(chǔ)。掌握學(xué)生的心理特征,利用其它藝術(shù)形式(美術(shù)、舞蹈、戲劇)加強(qiáng)欣賞效果。在教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用與音樂相關(guān)的藝術(shù)形式加強(qiáng)欣賞教學(xué)實(shí)踐性,提高教學(xué)效果。利用無意注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。根據(jù)學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生邊聽音樂、邊用身體和動(dòng)作來感受、表現(xiàn)音樂,讓學(xué)生在音樂中進(jìn)行律動(dòng)和游戲。還可以巧妙地將無意注意轉(zhuǎn)化為有意注意,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)欣賞的內(nèi)容發(fā)生濃厚的興趣,讓學(xué)生感覺到上欣賞課是一件很愉快的事,是一種快樂的學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生音樂審美和實(shí)踐能力。
一是在欣賞過程中運(yùn)用美術(shù)這一藝術(shù)形式來幫助學(xué)生欣賞音樂。聽樂曲過程中,教師簡單介紹并播放課件,組成一幅“音畫”。設(shè)計(jì)簡單的動(dòng)作,讓學(xué)生即興表現(xiàn)樂曲的形象,使學(xué)生把感受到的音樂用圖畫和語言描繪成一個(gè)簡短的故事,以繪畫的手段吸引學(xué)生注意傾聽音樂,音畫融合是實(shí)踐過程中的無窮創(chuàng)造。
二是在欣賞過程中運(yùn)用舞蹈這一藝術(shù)形式,讓學(xué)生加深對(duì)音樂的理解。如欣賞歌曲《新疆好》,歌曲以富有新疆民歌音調(diào)特色的七聲音階及節(jié)奏編寫而成,抒發(fā)了新疆人民熱愛和贊美自己家鄉(xiāng)的真摯情感。歌詞描繪了“風(fēng)吹草低見牛羊”、“戈壁沙灘變良田”、“葡萄瓜果甜又甜”等一派美麗富饒的景象,令人向往,使人陶醉。在“耳聞”、“目睹”“歌舞”中讓學(xué)生再次身臨其境地感受連綿不斷的天山山脈白雪皚皚,寬廣清澈的塔里木河畔牛羊成群,碩大的哈密瓜香甜可口,還有那熱情好客的維吾爾族人在縱情歡唱。使得學(xué)生體驗(yàn)新疆民歌的藝術(shù)魅力,增強(qiáng)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象和記憶。
三是在欣賞過程中運(yùn)用戲劇這一藝術(shù)形式,使學(xué)生的想象力充分發(fā)揮出來,創(chuàng)造性思維能力也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。美國教育家蘇娜丹戴克說:“告訴我,我會(huì)忘記,做給我看,我會(huì)記住,讓我參加,我就會(huì)完全理解。”將情、景、音樂交融在一起了。學(xué)生們?cè)诟惺茏髌匪枥L的情景、情緒,有了更深的體會(huì);在自由探索中,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,提高學(xué)生的音樂實(shí)踐能力。充分運(yùn)用情感體驗(yàn),創(chuàng)造情境,實(shí)施欣賞教學(xué)。
從心理學(xué)上講,情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反映形式。它是人對(duì)外界事物的態(tài)度,是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。隨著年齡的增加,其道德感、理智感、美感等高級(jí)情感都會(huì)慢慢發(fā)展起來。使自己處于一個(gè)比較平靜、持久穩(wěn)定的愉快心境和朝氣蓬勃的情緒之中。
首先,欣賞教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生把握音樂作品的情感。如內(nèi)蒙古民歌《牧歌》(無伴奏合唱),那優(yōu)美、寬廣、如歌的旋律,帶有一股清新的草原氣息和蒙古族民歌特有的韻味,把學(xué)生吸引住了后指導(dǎo)學(xué)生演唱《牧歌》的主題旋律。學(xué)生感受到了舒展、悠長的節(jié)奏,起伏、優(yōu)美的旋律,仿佛在眼前展現(xiàn)了一望無際的美麗富饒的大草原。這樣他們就欣賞著、體驗(yàn)著,隨著錄音輕聲地唱著,沉浸在動(dòng)人的樂曲之中。
其次,欣賞教學(xué)要充分發(fā)揮音樂作品中的情感作用。欣賞教學(xué)應(yīng)把作品中的藝術(shù)形象、藝術(shù)美以及抒情色彩化為學(xué)生強(qiáng)烈的情緒活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的道德感、理智感和美感,使他們?cè)讷@得美的享受的同時(shí),啟迪心智,培養(yǎng)想象力,陶冶情操。如欣賞前蘇聯(lián)作曲家普羅科菲耶夫1936年春天根據(jù)俄羅斯同名童話編寫的音樂交響童話《彼得與狼》,欣賞的目的是發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂的聽覺和想象力,鞏固和運(yùn)用已學(xué)過的樂器知識(shí),提高他們對(duì)音樂的理解能力。
再次,欣賞教學(xué)更應(yīng)加深學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)。情感在音樂藝術(shù)實(shí)踐中產(chǎn)生,隨著音樂實(shí)踐的深入而發(fā)展。在音樂的情感體驗(yàn)過程中,主要表現(xiàn)四種心理狀態(tài):情緒、情景、情景、情操。而情操的陶冶是音樂情感體驗(yàn)的最終目的。如欣賞作曲家王酩由電影《海霞》改編而成的管弦樂《童年》。欣賞時(shí),根據(jù)旋律的跌宕起伏,節(jié)奏的松緊張馳,力度的強(qiáng)弱,速度的快慢,和聲織體的豐滿與變化,音色的變化等,讓學(xué)生感受音樂的美,激起學(xué)生情感上的共鳴。在這情感的體驗(yàn)中,感情得到升華,情操得到陶冶,審美能力也有了很大的提高。
音樂是一門既有技能性,又有整體性、審美性的學(xué)科。音樂欣賞是兼顧上述三方面內(nèi)容實(shí)踐性極強(qiáng)的分支。它是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng),將音樂欣賞作為一種教育手段,可以起到培養(yǎng)和發(fā)展人的想象力、創(chuàng)造力的重要作用。同時(shí),實(shí)踐又是有效聯(lián)結(jié)音樂欣賞“教”與“學(xué)”的橋梁,可以有效地實(shí)現(xiàn)音樂理論與藝術(shù)實(shí)踐的統(tǒng)一,理性與感性的統(tǒng)一,更符合音樂藝術(shù)極強(qiáng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。
總之,音樂能發(fā)展人的創(chuàng)新、實(shí)踐能力,學(xué)生長期受到音樂的熏陶,會(huì)培養(yǎng)他們豐富的想象和創(chuàng)新精神,推動(dòng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐中求新、創(chuàng)新,不斷完善自我。因此,教師要轉(zhuǎn)變觀念,教學(xué)上側(cè)重于啟發(fā)教學(xué),提倡學(xué)生研究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí),把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,解決超越現(xiàn)有知識(shí)范圍的問題。在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)肢體,培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新和音樂實(shí)踐活動(dòng)的能力。為全面貫徹素質(zhì)教育、為實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)中國中小學(xué)音樂教育事業(yè)質(zhì)的提高做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。