姚牧：從高中生到“小先生”  用音樂教育民眾的作曲家

　　1948年5月，上海廣播樂團成立，他們以商業(yè)廣告之名，在國民黨中央廣播事業(yè)管理處所屬的上海廣播電臺播唱民歌和中外藝術(shù)歌曲，并逐步加進去一些進步歌曲。引起了當局注意后，他們被迫轉(zhuǎn)到民營中華自由電臺，經(jīng)常教唱《兄妹開荒》《朱大嫂送雞蛋》《山那邊啊好地方》以及《團結(jié)就是力量》等民歌和革命歌曲，將解放區(qū)的聲音提前通過電波送到上海市民心里。1949年5月25日拂曉，中國人民解放軍進入上海市區(qū)，該團演唱《東方紅》和《解放進行曲》迎接解放的到來，以自己特有的方式，為上海的解放做出了貢獻。這是《東方紅》第一次傳遍上海的大街小巷，擔(dān)任獨唱的正是廣播樂團的團長姚牧。

姚牧

　　姚牧（1921-1965），安徽人，作曲家，男高音歌唱家。音樂家賀綠汀的學(xué)生，中國音樂教育奠基人黃自再傳弟子，劇作家田漢的摯友。在短暫的44歲生命時光中，他在歌唱和作曲領(lǐng)域創(chuàng)造了諸多成就，值得我們銘記。

　　從高中生到“小先生”

　　姚牧初次展露音樂天賦是在1935年的“一二·九”運動中，當時正在南京江寧中學(xué)讀初中的他，加入了游行示威和下鄉(xiāng)宣傳抗日的學(xué)生隊伍。在運動中，本來就喜歡唱歌的姚牧通過歌曲來宣傳抗日愛國思想，唱到動情處經(jīng)常熱淚盈眶，惹得周圍人也跟著落淚。1937年12月，南京淪陷，姚牧輾轉(zhuǎn)來到重慶，進入收留流亡學(xué)生的國立四川中學(xué)（后改名國立第二中學(xué)）開始讀高中。彼時山河破碎，身處大后方的學(xué)生依舊不斷通過抗日救亡活動給前方的將士打氣，二中學(xué)生們排演了《八百壯士》《大烽火中》《漢奸末路》等大型歌劇、話劇，成立了“白雪國樂隊”，組織了歌詠隊。姚牧全身心投入到各項活動中去。因不能按時上課，違背校規(guī)而被開除了學(xué)籍。沒有了去處的姚牧，半年后通過原江寧中學(xué)校長趙祥麟介紹進入三青團宣傳隊，

姚牧在上甘嶺

　　從此開始走上了專業(yè)的音樂道路。

　　當時國民政府為了“造就一批革命音樂干部，于抗戰(zhàn)建國期中，統(tǒng)一全國樂教，以期喚醒人心，激發(fā)士氣，挽救頹風(fēng)”，成立了中央訓(xùn)練團音樂干部訓(xùn)練班，姚牧參加了培訓(xùn)，而賀綠汀正是該班的教官之一，由此兩人有了師生之誼。培訓(xùn)結(jié)束后，1940年賀綠汀便將姚牧介紹到陶行知先生創(chuàng)辦的育才學(xué)校擔(dān)任音樂組老師，就這樣年僅19歲的姚牧成為了“小先生”。在育才學(xué)校，賀綠汀是音樂組主任，姚牧是教師，兩人在師生關(guān)系外更添了一份同事之誼，過從也更加密切。1940年10月，周恩來到育才學(xué)校參觀，在全校歡迎大會上，由賀綠汀親自伴奏，姚牧獨唱了賀綠汀作曲的《嘉陵江上》，兩人合作贏得了全場熱烈的掌聲。不過快樂的時光總是短暫的，1941年隨著賀綠汀參加新四軍魯迅藝術(shù)工作團，姚牧亦離開了育才學(xué)校，在重慶馬思聰交響樂團短暫工作后，便南下桂林，開啟了歌唱和作曲事業(yè)的新高峰。

　　閃耀桂林的明星

　　四十年代的桂林文化名人云集，藝術(shù)氛圍濃厚。姚牧在這里擔(dān)任了新中國劇社音樂指導(dǎo)、廣西省立藝術(shù)師資訓(xùn)練班聲樂教師，此外他還是桂林音樂界聯(lián)誼會、廣西省立藝術(shù)館合唱團、桂林榕門美術(shù)專科學(xué)校等多個團體和學(xué)校的骨干，活躍于桂林樂壇。

　　姚牧是著名的男高音歌唱家，在這一時期先后在“仲夏夜歌樂會”“樂壇新秀演唱會”等演藝活動上獻藝，組織舉辦過“姚牧新作演奏會”，大歌劇、交響樂欣賞會等，將抗戰(zhàn)歌聲、國外名曲傳遍了桂林的大街小巷。

　　姚牧是田漢的摯友，在桂林，他和田漢合作了許多經(jīng)典作品，影響甚大。其中，由田漢作詞、姚牧配曲的《再會吧，香港》是比較典型的一首。這首歌誕生于香港淪陷后，眾多文化界人士撤退至桂林，在這樣的背景下應(yīng)運而生。這首歌的第一段以強烈的善惡對比描述了香港淪陷時的情景，這里是“享樂者的天堂”，也是“革命戰(zhàn)士的沙場”，這里充滿著驕奢淫逸，卻也橫流著英雄的血漿，一切善和惡在矛盾中生長和滅亡；第二段回首香港的美好風(fēng)物，如筲箕灣的月色、升旗山的斜陽、皇后大道的燈火、淺水灣的碧波、宋王臺的荒草、青山禪院的晚鐘等，喚起人民對香港的懷戀；第三段轉(zhuǎn)而激越，號召青年提起行囊，穿上戎裝，掀起反侵略的巨浪。在編曲上，樂曲由沉郁厚重，轉(zhuǎn)而溫柔纏綿，繼而激昂奮進，與優(yōu)美的歌詞相得益彰，寓意深遠。歌曲本是田漢、夏衍、洪深共同編寫的話劇《再會吧，香港》的插曲，該劇只演了三晚便遭禁演，插曲卻已廣泛傳唱，不僅從香港淪陷區(qū)撤離的文化名人們會唱，而且東江游擊隊員個個會唱，被譽為“華南的義勇軍進行曲”。

　　《抗戰(zhàn)七周年紀念歌》是他們合作中較為悲壯的一首。1944年7月，日寇壓境，桂北吃緊，田漢挺身而出組織成立桂林文化界抗戰(zhàn)工作協(xié)會，并組織桂林文化界抗戰(zhàn)工作隊，擔(dān)任總領(lǐng)隊開展街頭宣傳和募捐。7月7日，在桂林文化界舉行的紀念抗戰(zhàn)七周年并慰勞城防部隊的活動上，“文抗隊”演唱了田漢作詞、姚牧作曲的《抗戰(zhàn)七周年紀念歌》，歌罷，全場掌聲雷動，時任城防司令部參謀長陳濟桓、三十一軍參謀長呂旃蒙、一三一師師長闞維雍，分別代表部隊表達了誓死捍衛(wèi)桂林，以答謝各界民眾重托的決心，嗣后在桂林防守激戰(zhàn)中，三人均為國捐軀，給《抗戰(zhàn)七周年紀念歌》增添了幾分易水悲歌般的蒼涼之色。之后，在田漢的帶領(lǐng)下，姚牧為指導(dǎo)員，“文抗隊”逆向而行，唱著田漢慷慨作詞、姚牧連夜譜曲的《桂林文化界抗敵工作隊隊歌》北上到興安、全州前線，慰問將士，宣傳民眾，鼓舞信心，書寫一曲音樂救亡的大無畏之曲。

　　除此之外，1941年11月在桂林文化界為慶賀郭沫若50歲壽辰和從事創(chuàng)作25周年的晚會上，姚牧根據(jù)田漢所作長篇賀詩《南山之什》譜曲的合唱，經(jīng)新中國劇社合唱團演唱后被傳為佳話。同年12月，新中國劇社隆重獻演田漢編劇的《秋聲賦》，姚牧為劇中譜寫插曲六首（主題歌、落葉之歌、擦皮鞋歌、銀河秋戀、瀟湘夜雨、漓江船夫曲），著名女高音朱琳、著名演員石聯(lián)星等任主演，甫一面世，插曲和劇本便震撼了桂林的戲劇和音樂舞臺。

　　同時，姚牧也是出色的演員。1943年7月，桂林唯一的一首多樂章大型聲樂套曲清唱劇（康塔塔）《汨羅江邊》在桂林上演，意在通過歌頌屈原的光輝形象，激勵人們的抗戰(zhàn)熱情。姚牧飾演了男主角屈原，對角色的形象詮釋準確，激奮時的引吭高歌，悲憤時的深沉悲壯，在旋律和伴奏均得以充分體現(xiàn)，得到了文化藝術(shù)、新聞界人士的好評。

　　當然，雖久歷舞臺，此時的姚牧也不過是二十多歲的毛頭小伙，作品中自然免不了瑕疵。1947年9月，田漢在《大公報》上發(fā)表的《姚牧的藝術(shù)》一文就曾指出，姚牧是具有捷才的作曲家，希望他能夠“抒的情更朗爽，更豪快堅決，而不流于感傷纖巧”，同時他認為許多作曲家、歌唱家走民歌的路是必然趨勢，音樂必須從人民大眾特別是農(nóng)民中找源泉，單純的現(xiàn)代主義者會把藝術(shù)影響局限在知識分子的狹窄層面。田漢的建議對姚牧具有重要的影響，也為他后來創(chuàng)作出《鐵窗烈火》《十三陵水庫暢想曲》等經(jīng)典作品埋下了伏筆。

　　可以說，抗戰(zhàn)烽火中的桂林是姚牧的“福地”，他在這里引吭高歌，也在這里奮筆創(chuàng)作，在中國音樂史、文化史和抗戰(zhàn)史上都留下了精彩的一筆。

　　書寫多項第一

　　姚牧以其自身的力量在共和國的歷史上書寫了多項第一。1948年5月，姚牧擔(dān)任了上海廣播樂團的第一任團長，并最先將《東方紅》在上海唱響，為迎接上海解放做出了貢獻。1955年，該團改為國內(nèi)第一個廣播電臺專業(yè)樂團。姚牧在電臺獨唱、領(lǐng)唱了《咱們工人有力量》《勘測隊員之歌》《牧歌》等歌曲，還演唱《遙遠的地方》《海港之夜》等許多蘇聯(lián)歌曲，受到人們的廣泛歡迎。1956年，該團整體調(diào)往北京，并入中央廣播樂團，姚牧率團赴北京工作，擔(dān)任音樂創(chuàng)作組長。

　　1955年中國唱片廠成立，姚牧錄制了新中國第一張黑膠唱片《東方紅》，后來還錄制了《咱們工人有力量》等歌曲，為滬劇《雷雨》、電影《鐵窗烈火》《十三陵水庫暢想曲》編曲。1960年，姚牧到北京廣播學(xué)院新聞系文藝專業(yè)從事教學(xué)工作。五年后，他便因病去世。

賀綠汀

　　回望姚牧的一生，如同流星一般，短暫卻足以閃耀夜空。他出身于書香門第，如果時局平穩(wěn)，或許謀個安穩(wěn)營生、過富足的生活不成問題。但抗日救亡運動給他的生命注入了新的精神力量，入川赴桂，能夠在與賀綠汀、田漢及眾多名人的交往中，快速提升自己，從而造就了近代音樂史上獨一無二的姚牧。其際遇之美令人羨慕，作品之精惹人贊嘆，然生命之速亦足讓人惋惜。今年，是姚牧誕辰100周年，百年間的中國別開生面，姚牧等一代人的貢獻功不可沒。回憶他們，亦足令我們站在他們的肩膀上，書寫新的時代之曲。

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