說(shuō)唱音樂(lè)定位年輕人市場(chǎng)很快風(fēng)靡全球

　　說(shuō)唱音樂(lè)似乎起源于黑人部落，以其強(qiáng)烈的節(jié)奏，協(xié)調(diào)的姿勢(shì)，饒舌的歌詞而著名。很多歌詞都是說(shuō)出來(lái)的，當(dāng)然也有幾句是唱出來(lái)的。所以稱之為說(shuō)唱，配以強(qiáng)烈的節(jié)奏感就成了說(shuō)唱音樂(lè)�；蛟S黑人部落敲著樹(shù)干、拍著肚皮、跺著腳、拍著雙手等動(dòng)作都能打出整齊劃一的節(jié)奏，配合這種節(jié)奏即興說(shuō)唱，就有了民間歌謠的性質(zhì)，也就把一些人深深吸引了。黑人進(jìn)入城市以后，迅速把這種帶有強(qiáng)烈節(jié)奏感的說(shuō)唱音樂(lè)帶入了城市，形成一種特有的城市文化特征，吸引了很多年輕人參與進(jìn)來(lái)。

　　說(shuō)唱音樂(lè)漸漸成為搖滾樂(lè)的一種，配合街舞的動(dòng)作，一邊說(shuō)唱一邊跳，能讓很多觀眾為之“手之舞之，足之蹈之�！闭f(shuō)到底，文化是開(kāi)放多元的，能夠吸收外來(lái)文化的加入，也可以允許外來(lái)文化以獨(dú)立的形式存在。譬如說(shuō)唱音樂(lè)配合搖滾樂(lè)，加上街舞的高難度動(dòng)作，把幾種文化形式結(jié)合起來(lái)，驗(yàn)證了開(kāi)放包容的文化是如何進(jìn)化的。就好比音樂(lè)的演變，以前是單音符的音樂(lè)，后來(lái)才變成復(fù)雜的多聲部音樂(lè)、復(fù)調(diào)音樂(lè)等等。樂(lè)器的演化也是如此，單一樂(lè)器演奏聲音單調(diào)，逐漸加入其他器樂(lè)演奏才會(huì)美妙動(dòng)聽(tīng)，形成多聲部的效果，于是慢慢形成了樂(lè)隊(duì)，有管弦樂(lè)器一起演奏，還有指揮統(tǒng)一協(xié)調(diào)，讓人們享受不一樣的視聽(tīng)盛宴。

　　說(shuō)唱音樂(lè)進(jìn)入紐約黑人聚居區(qū)之后，在機(jī)械的節(jié)奏下快速說(shuō)出一連串押韻的詩(shī)句，讓很多美國(guó)人覺(jué)得耳目一新并紛紛效仿。后來(lái)就有了電子鼓、電吉他、電貝司配樂(lè)等雜糅的形式，給人帶來(lái)的視聽(tīng)感覺(jué)更為豐富，同時(shí)也催生了嘻哈文化、喊麥文化、亞文化、喪文化等等，還帶動(dòng)了一部分人去紋身，穿耳孔、嘴唇、鼻翼等等，形成一股非主流文化風(fēng)潮。而正處于叛逆期的青年男女很容易接受這種文化，并紛紛投入其中。

　　雖然說(shuō)唱音樂(lè)有很多流派，每個(gè)流派都不乏著名歌手，但他們?cè)趺匆膊荒苋谌胫髁魑幕�，不能和交響�?lè)一爭(zhēng)高下。畢竟，交響樂(lè)是高雅的音樂(lè)，根本就不給說(shuō)唱音樂(lè)一較高下的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。那么，說(shuō)唱音樂(lè)就成了一種草根音樂(lè)，風(fēng)趣幽默，有時(shí)候又帶有強(qiáng)烈的攻擊性和暴力形象，成了街頭文化的一種表演形式。中國(guó)古代也有說(shuō)唱音樂(lè)，三弦曲子、大鼓詞、梨花落等都是說(shuō)唱音樂(lè)，只是比較文雅，而發(fā)展到世界級(jí)的說(shuō)唱音樂(lè)就有了一種世界年輕人普遍認(rèn)同的文化特征。

　　說(shuō)到底，說(shuō)唱音樂(lè)是一種年輕人消費(fèi)的音樂(lè)，不僅美在音樂(lè)的節(jié)奏感，而且歌詞寫(xiě)得也好，有時(shí)候竟然即興演唱，讓人忍俊不禁，或者金剛怒目，讓人憤世嫉俗。在資本的推動(dòng)下，說(shuō)唱音樂(lè)定位準(zhǔn)確，主打年輕人市場(chǎng)，很快風(fēng)靡全球。但說(shuō)唱音樂(lè)畢竟不是主流音樂(lè)，根本不被一些正統(tǒng)音樂(lè)人士所承認(rèn)，也就只能成為年輕草根們向往的文化了，可惜沒(méi)有什么出息。

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