作家劉元舉：音樂(lè)是神性之源，用文字喚醒音樂(lè)中的神性

　　音樂(lè)，特別是交響樂(lè)，是喚醒心中神性的奇崛力量。在作家劉元舉看來(lái)，音樂(lè)是神性之源。他在新著《交響樂(lè)之城——一個(gè)作家的音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)》中，敘述了大量音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)的交融激蕩以及與數(shù)十位音樂(lè)大師面對(duì)面的交流，展現(xiàn)了音樂(lè)與文學(xué)如何交融同臻極致之境、音樂(lè)大師如何激發(fā)神性、音樂(lè)家如何鍛煉臺(tái)前幕后那些魔鬼般的細(xì)節(jié)。

　　上世紀(jì)八九十年代，劉元舉就已經(jīng)蜚聲于全國(guó)文壇，他的小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)均有獲獎(jiǎng)作品。1997年他開(kāi)始寫(xiě)郎朗，是國(guó)內(nèi)最早涉足鋼琴領(lǐng)域的作家，被音樂(lè)界稱為“鋼琴寫(xiě)作第一人”。2012年他受聘為深圳交響樂(lè)團(tuán)的駐團(tuán)藝術(shù)家，開(kāi)啟了交響樂(lè)、文學(xué)、鋼琴、建筑、攝影、評(píng)論的跨界之旅。2004年以來(lái)，他不斷參加各種音樂(lè)會(huì)，僅深圳交響樂(lè)團(tuán)的現(xiàn)場(chǎng)演出，就聽(tīng)了兩三百場(chǎng)，在深圳、廣州、北京、上海、成都、哈爾濱以及國(guó)際各個(gè)城市的音樂(lè)會(huì)中，他有幸結(jié)識(shí)了百余位世界頂尖級(jí)的音樂(lè)大師，還有許多冉冉升起的明日之星，領(lǐng)略了大量激動(dòng)人心的美妙旋律。他的經(jīng)歷還有更為特殊之處，就是經(jīng)常作為特邀嘉賓與評(píng)委們朝夕相處，近距離地感受微妙的音樂(lè)之聲。音樂(lè)常常在他的生活周?chē)�縈繞，因?yàn)樗�就住在深圳交響�?lè)團(tuán)，在每天出入的電梯里，都會(huì)不經(jīng)意間碰到資深的音樂(lè)人或演奏家，他就在他們中間駐足，隨時(shí)隨地與之交流。這種獨(dú)特的音樂(lè)旅程，讓劉元舉在豐富的文學(xué)世界之外，為感受音樂(lè)神性的真諦創(chuàng)造了很好的條件。

　　音樂(lè)，特別是經(jīng)典音樂(lè)，具有神秘的啟發(fā)性，音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)更是廣袤深邃的藝術(shù)體驗(yàn)和心靈盛宴，那種現(xiàn)場(chǎng)的、瞬間的、真實(shí)的音樂(lè)對(duì)眼、耳、鼻、身、意的沖擊與激蕩，是任何音響設(shè)備都無(wú)法比擬的。劉元舉的成功之處在于，他將文學(xué)融進(jìn)了音樂(lè)，使音樂(lè)和文學(xué)相互交融和激蕩。

　　劉元舉擅長(zhǎng)用中國(guó)古典文學(xué)中“筆記體”的手法去寫(xiě)音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)。比如有時(shí)候他會(huì)先用寥寥幾筆描寫(xiě)自然地理環(huán)境，營(yíng)造一種氛圍，同時(shí)非常注重把城市的氣質(zhì)與音樂(lè)會(huì)的主題和現(xiàn)場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。他常常敏銳地把音樂(lè)家的演奏風(fēng)格、現(xiàn)場(chǎng)的動(dòng)作和表情等，與音樂(lè)家的人生閱歷、交游和性格氣質(zhì)以及鮮為人知的掌故等融為一體，交相輝映；也善于用講故事的方法講述音樂(lè)家的傳奇經(jīng)歷，許多內(nèi)容都可以當(dāng)作小說(shuō)來(lái)讀，生動(dòng)有趣，感人肺腑，不僅有助于理解交響樂(lè)，也有助于理解音樂(lè)家的獨(dú)特風(fēng)格，甚至很容易激發(fā)我們頭腦中的藝術(shù)風(fēng)暴，開(kāi)啟豐富的交響樂(lè)之旅。

　　該書(shū)最大的特色就是書(shū)寫(xiě)了一大批音樂(lè)大師形象，展現(xiàn)了真正藝術(shù)家共同的精神追求和人格魅力——被英國(guó)倫敦CD評(píng)論雜志稱為20世紀(jì)真正偉大的鋼琴家安東·克迪、充滿傳奇色彩的鋼琴家殷承宗、國(guó)際著名指揮家愛(ài)華德、被美國(guó)小提琴家斯特恩稱為“東方最有希望的音樂(lè)家”王健、獲得過(guò)“俄羅斯人民音樂(lè)家”稱號(hào)的齊格然·阿利哈諾夫、拉丁大英雄喬治·普列茨、少年成名的韓國(guó)鋼琴家白建宇、美國(guó)的音樂(lè)另類大衛(wèi)·杜巴、我國(guó)著名鋼琴藝術(shù)家傅聰、培養(yǎng)了眾多世界冠軍的鋼琴教育家但昭義、鋼琴家劉詩(shī)昆、郎朗……

　　描寫(xiě)安東·克迪演奏時(shí)，“把頭最大限度貼近鍵盤(pán)，那份專注神情，就像在精心挑選珠寶”。《乞力馬扎羅雪峰的豹子——殷承宗鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)感言》恐怕是關(guān)于殷承宗的音樂(lè)評(píng)論中最為耀眼的篇章，劉元舉將他的音樂(lè)比喻為乞力馬扎羅雪峰上的豹子，讓人感受到純凈而圣潔，高貴而峻峭。聽(tīng)他的演奏，不僅能聽(tīng)出他那顆備受摧殘的心靈，還能感受到他是怎樣達(dá)到寬容、寬厚而又寬闊的“鋼琴詩(shī)人”的境界。劉元舉也從傅聰那里汲取了許多營(yíng)養(yǎng)，不僅多次現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)傅聰對(duì)莫扎特的演繹，而且在2005年平安夜與傅聰促膝而坐，談藝論道。第三屆上海國(guó)際鋼琴大師班上，坐在第四排的劉元舉觀察傅聰?shù)难葑�，“手指在半�?jié)狀的手套中倔強(qiáng)的閃動(dòng)，猶如黑蝴蝶顫翼”，“面部表情瞬間蒼老起來(lái)，隨著節(jié)奏加快力度速度同時(shí)綻放，老人在這種熱烈綻放中開(kāi)始了緊張的駕馭，他竭盡全力在拼搏，在追趕”。這種帶有現(xiàn)場(chǎng)溫度的細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人動(dòng)容，也充分展現(xiàn)了一代鋼琴大師的音樂(lè)魅力。

　　除了這些享譽(yù)世界的音樂(lè)大師，劉元舉也見(jiàn)證了一大批年輕音樂(lè)家的茁壯成長(zhǎng)，如林大葉、陳薩、張昊辰、沈文裕、左章、陳曦、聶佳鵬等。他們時(shí)而青春張揚(yáng)，時(shí)而成熟穩(wěn)重，時(shí)而專注，時(shí)而酷炫。他們?nèi)绾卧趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)道路中摸爬滾打，走出國(guó)門(mén)成為世界矚目的明星，如何在大師的身邊耳濡目染，又如何完美演繹經(jīng)典，這些都在劉元舉的音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)中如珍珠般閃爍。

　　寫(xiě)一批藝術(shù)家，其實(shí)也是在寫(xiě)自己，每一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的沖擊與洗禮，都是藝術(shù)的朝圣。劉元舉走上音樂(lè)這條道路，也許是冥冥之中注定了的，他心中的神性，也要由音樂(lè)來(lái)喚醒。他不是一位音樂(lè)創(chuàng)作或演奏的大師，但通過(guò)接觸每一位音樂(lè)大師，聽(tīng)他們的音樂(lè)會(huì)，感受他們的風(fēng)范，通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、建筑、攝影藝術(shù)的跨界融合，洗濯內(nèi)心，升華境界，喚醒神性，從而創(chuàng)造出美妙深邃的“生命交響”。

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