民間音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：長海號子

遼寧信息：長海號子_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)_民間音樂

　　遺產(chǎn)編號 ⅱ-6 所屬地區(qū) 遼寧

 　 遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 民間音樂

 　 申報(bào)人/單位 遼寧長�？h 申報(bào)日期 2007

　　長海號子是流行在大連長海地區(qū)的一種富有海島特色的勞動(dòng)號子。長海號子內(nèi)容豐富，調(diào)式各異，是漁民們在從事漁業(yè)生活的艱苦勞作中創(chuàng)作產(chǎn)生的，反映了廣大漁民樂觀主義精神，是我國民族民間音樂寶庫中的珍貴財(cái)富。

　　古時(shí)，因?yàn)樯�產(chǎn)力水平低下，所用的海上船只都是一些小船，開始只有一些拉網(wǎng)小調(diào)。清末民初海島與外界交往日漸增多，貿(mào)易量逐漸增大。日偽占領(lǐng)時(shí)期，為了支援膠東抗日隊(duì)伍，需將東北的鋼材、糧食、藥品運(yùn)往山東抗日根據(jù)地，海上運(yùn)輸更加發(fā)達(dá)。這一時(shí)期，因?yàn)槭褂玫拇�只噸位比較大，操作程序十分復(fù)雜，統(tǒng)一號令才能完成，因此這一時(shí)期船（漁）民號子的使用處于鼎盛時(shí)期。

　　長海號子分為兩類：一類是船民號子，主要是運(yùn)輸船上用的號子，漁船比較大，號子內(nèi)容比較復(fù)雜;另一類是漁民號子，主要是漁民打魚用的號子，漁船比較小，號子內(nèi)容比較單一。

　　船民號子有蹬挽子號子、拉纖號子、撐大篷號子、打錨號子、推磨關(guān)號子、勒錨號子、抽灘號子、撈水號子、拔筐號子、搖擼號子等。

　　漁民號子有推船號子、拉船號子、打錨號子、起網(wǎng)號子、撐篷號子、撈魚號子、拔魚包號子等。

　　船（漁）民號子，主要是靠船（漁）民之間口承心授流傳下來。傳承時(shí)以船為單位，船船相傳。

　　長海號子因勞動(dòng)情景不同，音樂特點(diǎn)各異。如，撐大篷號子矯健明快，打錨號子粗獷豪放，搖櫓號子柔美悠揚(yáng)等。與其他號子一樣，長海號子的旋律素材多為重復(fù)和變化重復(fù)，節(jié)奏一般比較規(guī)整、簡捷。

　　唱詞以即興編創(chuàng)為主，也有因習(xí)慣而產(chǎn)生的固定唱法。多為勞動(dòng)呼號式，幾乎沒有任何實(shí)際內(nèi)容，只有“呼呵嗨呦”等。也有部分唱詞加入通俗簡單、與勞動(dòng)場景緊密結(jié)合的詞語，如，“哎上來呀，哎使勁拽呀，把篷撐呀;乘風(fēng)上呀，快下網(wǎng)呀;多撈魚呀，好換糧呀;全家老少，飽肚腸呀！哎上來呀，哎上來呀……”飽含著滄桑之感，又洋溢著樂觀主義精神。

　　演唱形式多為一領(lǐng)眾和，也有少量的齊唱和獨(dú)唱。領(lǐng)唱者即勞動(dòng)的指揮者，領(lǐng)唱曲調(diào)大多高亢舒展，富有號召性;和唱部分大多是勞動(dòng)者的齊唱，曲調(diào)深沉有力，節(jié)奏性較強(qiáng)，常有勞動(dòng)呼號式的襯腔。領(lǐng)、和的結(jié)合形式因勞動(dòng)條件和要求而定。緊張的勞動(dòng)常用句接式，即領(lǐng)一句和一句;輕緩的勞動(dòng)常采用段接式，即領(lǐng)一段和一句。領(lǐng)唱與和腔的交替進(jìn)行，促進(jìn)了集體勞動(dòng)者之間的情緒交流，加強(qiáng)了行動(dòng)的一致性。同時(shí)，由此而出現(xiàn)的間歇，也便于調(diào)節(jié)呼吸，以及領(lǐng)唱者的即興編詞。

　　長海號子具有悠久的歷史價(jià)值和獨(dú)特的文化價(jià)值。首先流傳久遠(yuǎn)，影響力大，號召力大。在生產(chǎn)過程中，號子起到鼓舞干勁、振奮精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的作用;其次反映了漁家生活，其歌詞反映各個(gè)時(shí)代社會(huì)意識和生活狀態(tài);第三其高亢優(yōu)美的唱腔，對后世歌曲創(chuàng)作提供了豐富的素材。多年來，省市及本地的音樂工作者以長海號子為素材創(chuàng)作了許多膾炙人口的優(yōu)秀歌曲，有的在國家、省市獲過大獎(jiǎng)。

　　隨著生產(chǎn)力水平的提高，機(jī)械化生產(chǎn)的普及和現(xiàn)代文明的沖擊，現(xiàn)代漁業(yè)生產(chǎn)、生活中已較少使用號子，會(huì)唱船（漁）民號子的人也多是些七八十歲的老人，大部分號子頭都已故去，現(xiàn)在長海縣會(huì)喊號子的也不過幾十人。這門古老的藝術(shù)正面臨瀕危。為了更好地保護(hù)這門古老的生活習(xí)俗活動(dòng)，長�？h縣委、政府抓住全國開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的有利契機(jī)，制定了相應(yīng)的保護(hù)措施。陳列原有保護(hù)成果，將過去發(fā)掘的資料歸檔陳列;全面搜集、整理現(xiàn)有流傳于民間的號子，對老漁民進(jìn)行訪談、錄音、錄像、分門別類地進(jìn)行登記;成立長海號子研究學(xué)會(huì)，將大連市及周邊地區(qū)的作曲家組織起來，定期或不定期開展研討創(chuàng)作活動(dòng);成立業(yè)余漁家唱隊(duì)。以文化館和劇團(tuán)現(xiàn)有演員為骨干，以文藝愛好者為輔助，成立一支30——40人左右的演唱隊(duì)。利用漁人碼頭“千年帆船”這個(gè)舞臺，進(jìn)行原汁原味的展演，給予動(dòng)態(tài)的持續(xù)性保護(hù)。

　　2005年，長海號子已經(jīng)被列入為遼寧省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。較之2006年被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的川江號子，作為北海號（流行于大連、營口、煙臺、青島一帶的船號）的重要代表――長海號子，無論從歷史價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)值等方面來說，都毫不遜色。長海號子與其依附的勞動(dòng)形式的關(guān)系如同“寄生”般緊密，而隨著這種以人力為主的勞動(dòng)形式被機(jī)械化所代替，可以說長海號子幾乎失去了其賴以生存的“母體”，其生存的條件已經(jīng)不具備了。

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