失傳百年的蒙古族呼麥迎來“第二春”
“哨音高亢,低音雄渾,時而夾雜的金屬聲質地感鮮明……”音樂愛好者劉東,至今難以忘記一周前在呼和浩特舉行的呼麥專場演出,他連連表示太震撼了。
同樣在那場演出中興奮的還有葉爾達,他是內蒙古民樂團負責人,他感慨地說:“以昂沁為代表的新一代呼麥組合已日漸成熟,這首新曲《Handagaite》演繹的非常好!”
這樣的結果,源于一個半月前來自俄羅斯圖瓦共和國著名呼麥老師薩雷格拉爾·葉甫蓋尼·維克多羅維奇的“功勞”,這期間他親自為內蒙古20名呼麥學員授課。
呼麥又名“浩林潮爾”或“潮爾”,是蒙古族特有的單人多聲表演藝術,既可一人演唱,也可多人演唱,主要流傳于中國的內蒙古和新疆,蒙古國的西部和俄羅斯的圖瓦等蒙古族聚居區。
但這樣的藝術形式,卻因種種原因在內蒙古至少失傳了百余年以上,僅在新疆阿勒泰地區還能追尋到一些呼麥演唱者的足跡。直到近幾年來,才真正有了“重見天日”的機會。
內蒙古民族藝術劇院發布的消息顯示,呼麥之所以“失傳”,與當地自然生態、生產生活方式發生的巨大變化有關。據知,包括呼麥在內的一些傳統民歌失去了生存基礎和演唱環境,加上傳承人少,能夠擔負起呼麥傳承人重任的歌手更是少之又少。
“因此作為‘蒙古族民間音樂的活化石’的呼麥藝術一度在內蒙古草原失傳。直到20世紀八九十年代,隨著中國對外文化交流不斷擴大,與周邊國家的交流日益頻繁,才使得高音呼麥這一古老的演唱藝術有機會重新回歸內蒙古。”內蒙古民樂團負責人葉爾達說。
為了重新讓“呼麥藝術”回到內蒙古草原的懷抱,內蒙古民族藝術劇院蒙古族青年合唱團演員寶力道等人從1993年起師從蒙古國呼麥大師、國際呼麥學會副會長巴特爾·敖德蘇榮學習呼麥。
中新網記者獲知,在都日斯哈呼等第一批呼麥愛好者的影響下,很多人,尤其是專業院團開始將目光投射到了蒙古國和俄羅斯的圖瓦。現任內蒙古呼麥協會會長的國家級呼麥傳承人呼格吉勒圖,震驚世界的女呼麥歌王蘇依拉賽汗,著名的安達組合呼麥主唱那日蘇、敖特根·巴雅爾等就在其列。
呼麥真正在內蒙古重見“天日”是在2006年。這一年,蒙古族呼麥被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。同年,央視青年歌手大獎賽破天荒新增了原生態組別。當時安達組合憑借著呼麥演唱取得了全國第三的好成績。
內蒙古民族藝術劇院對外透露,此后內蒙古掀起一波學習呼麥的熱浪,呼麥這一音樂化石開始“復活”,并日漸顯現出無窮的魅力。這之后包括昂沁組合、奈熱組合、扎木契組合、蒙古利亞女子組合不斷活躍在世界呼麥舞臺上,并多獲大獎。
2014年在滿洲里舉行的首屆中國呼麥大賽暨中國·國際呼麥大賽吸引了來自中、俄、蒙、美、日、西班牙、澳大利亞等9個國家的150余名選手參賽,其中國內選手100多名。來自錫林浩特的牧民昂給日嘎、呼倫貝爾草原的額日和木巴圖等人取得了前三甲的好成績,顯示了基層呼麥發展的良好態勢。
業界人士蘇依拉賽汗認為,呼麥雖然是蒙古族特有的古老藝術,但不應該受到禁錮,應該通過舉辦、參加國際性賽事,開展多種文化交流活動,應當讓呼麥藝術普及化、國際化。(完)
太平鼓,是滿、蒙古、漢等族棰擊膜鳴樂器。因單面蒙皮又稱單皮鼓。流行于遼寧、吉林、黑龍江...