戲劇舞臺，是社會生活的一面鏡子。它折射著紛紛繁繁的大千世界，照映出熙熙攘攘的人類眾生相。

　　晉商和晉劇有著與生俱來的親緣關系，都生長在三晉這方黃土地上，都蘊含著濃郁的山西人文精神。山西商人都愛看梆子戲，一因這是他們從小聽慣的鄉音鄉韻晉腔晉調，二因他們常年經商在外，聽聽家鄉音看看家鄉戲，聊以排解思親想家之情。為了更受到商人們的歡迎，獲得更高票房價值，藝人們編演了許多反映商人生活的劇目。這些劇目有的直接取材于身邊的真人真事，有的改編自話本小說，有的源自古代商人的傳說故事，有的是從其他劇種移植而來。在劇目中出現的商人形象，有大商號掌柜，有小本生意人，有走街串巷的小貨郎，有自產自銷的小商販。有的是戲里的主角，有的只是一個小小配角。但生旦凈丑，行當齊全，個個千姿百態，生動鮮活。舞臺上就像一幅活動著的晉商“清明上河圖”，形象地展示了商人們的立體生活畫卷，勾畫出了栩栩如生的各種商人肖像。當然，在這些劇目的創作過程中，編演者要按照藝術規律“無情不感人，無理不服人，無技不驚人，無趣不悅人”，以及“以唱抒情、以念達意、以做傳神、以打顯真”的唱做念打必有元素，戲中的故事要比真實的晉商生活更奇巧、更夸張、更典型。盡管如此，這些在舞臺上活起來的商人和他們的生活寫真，也為我們研究晉商打開了一個新的資料庫，提供了許多鮮為人知的寶貴資料。

　　晉劇已有200余年歷史，上演的劇目約有千部之多，其中究竟有多少反映晉商生活的戲，由于筆者能力和占有資料所限，還難以說清。現僅從經常上演的傳統劇目中擇選幾部，供研究者參考。

　　至誠至義的當鋪掌柜

　　“誠實守信，利以義制”這是晉商稱雄商界500年形成的傳統美德。晉劇《串龍珠》中的當鋪掌柜就是這樣一個恪守傳統美德的商人。

　　元末明初，義士侯伯卿為救好友郭廣清出獄，將祖傳寶物串龍珠送往康茂財當鋪典當。康掌柜當即付白銀500兩，并開據當票。不料侯伯卿救友心切，將當票丟落在衙堂門口，恰被總兵完彥龍之子拾得。完彥龍欲霸占串龍珠，誣陷侯伯卿為盜賊，逮捕入獄。康茂財聞訊后，挺身而出，闖進衙堂為侯伯卿作證，證明串龍珠實屬侯家寶物。權高勢重的完彥龍為毀證滅口，也把康茂財關進大牢。康茂財在獄中不屈不撓，堅守誠信，拼死也要為客戶作證。危難時刻，義軍花云人馬來到，擊敗完彥龍，解救出康茂財等人，串龍珠也物歸原主。從此，康茂財成為典當行業的典范。為傳承他至誠至義的品德，街市上的當鋪幌子，都由原來門上的一個“當”字，改為“茂財”兩個大字，店前高桿上還掛了一條橫置的龍形，下面再掛一串銅錢或珠子，代表“串龍珠”之意。至今，在一些老當鋪門前，仍可看到高掛著的“串龍珠”幌子。

　　《串龍珠》，是晉劇久演不衰的傳統劇目，尤其須生泰斗丁果仙飾演的康茂財，更讓觀眾百看不厭.

　　善良誠實的作坊老板

　　根據晚清小說改編的戲曲劇本《太原奇案》，講述了兩戶太原小作坊老板的故事。一戶為橋頭街豆腐坊莫老實父女，一戶為開肉鋪的吳一刀夫婦。他們都是老老實實、本本分分的生意人，但莫老實卻因熱心助人引來殺身大禍，吳家出于自衛成了殺人犯。戲文說的是太原有個王財主，為攀高結貴將長女嫁給垂死病人沖喜，使女兒成了寡婦;又因嫌貧愛富，硬要拆散次女的美滿婚姻。次女與未婚夫連夜逃婚，被善良的豆腐坊莫老板收留，并卸下磨豆腐的毛驢借他們外逃。長女與情人定慧幽會敗露，定慧男扮女裝也逃進豆腐坊。莫老實識破真相，將自家男衫換給定慧讓其快逃。不料定慧路過吳一刀肉鋪，見女老板年輕貌美，欲行不軌。情急之下，吳一刀為救妻子，一刀下去定慧死亡。太原知縣見死者身穿莫老實衣衫，又在豆腐坊搜出定慧所穿貴重女裝，斷定莫家圖財害命，逮捕入獄。恰在此時，王家次女未婚夫也來豆腐坊還驢，結果一并抓捕。知縣急于破案，嚴刑逼供莫老實父女和王家次女未婚夫。逃往晉祠避難的肉鋪老板吳一刀聞訊后于心不忍，覺得不能因自己之過害死三條人命。在見證人香玉勸說下，吳一刀挺身自首，平了冤獄，莫老板等無罪釋放。吳一刀因是自衛誤傷，且能坦誠自首，也從輕處理。太原知縣自責斷案草率，主動拿出俸銀百兩讓莫家療傷治病。

　　上世紀80年代，《太原奇案》由太原市豫劇團演出時，太原人倍感親切，紅極一時。