湖北省考古研究所著名考古專家王善才教授在《跨世紀國際名人名作·中國科技文化卷》“香爐石文化：古代早期巴文化揭秘”一文中寫道：“在鄂西古稱夷水的清江之濱，在神秘而古老的武落鐘離山下，自夏時期至今，居住著一個古老的民族——土家族，那時人們叫他巴人，經過千百年的繁衍生息，古代巴人創(chuàng)造了神奇而璀璨的物質文明和精神文明，我們稱之為巴文化�！� 著名歷史學家童恩正教授在《古代的巴蜀》一書中運用豐富的古代文獻闡述了巴人最早祖先發(fā)源于湖北清江流域。在漫長的歷史長河中，世代土家兒女為我們留下了寶貴的文化藝術遺產，其具有代表性的是獨特的“鴛鴦文化”特別引人注目。那就是“喜事喪辦”的嫁姑娘和“喪事喜辦”的跳喪，都堪稱是我國文化寶庫中的顆顆明珠。

　　所有的土家民歌大多都與婚、死、勞動是分不開的。土家族的人家嫁姑娘，首先都要選擇吉日，然后再挨家挨戶的接親朋好友到家里來，吃完飯，擺一擺龍門陣，緊接著就要進行娛樂活動。土家族是一個崇尚文明、注重禮儀的民族，自古以來長著為尊，因此這樣的場合也大多是由年長者起頭談白，談話內容大多數就是問對方家庭環(huán)境呀，家里有幾姊妹呀，都在干什么呀等等一些家務瑣事。等到老人們說的差不多，時間也出不多時候，就該由年輕人來娛樂了。這時由專門的男支客司喊道：“時間到噠，坐十姊妹喲!”唱

　　《開臺歌》：

　　“石榴哎，開花兒就葉兒哎翠呀”

　　“ 當堂啊，坐的呀，十姊妹呀”

　　“ 十姊十妹呀，當堂哎個坐啊”

　　“聽我唱個啊，唱一個開臺歌”

　　“開臺真開臺，紅包那個糧食哎擺出來”

　　在男支客司唱歌的過程中，由東家拼好兩張桌子、六條板凳，然后端出早已準備好了的花生、核桃、板栗、糍粑等自家產的土特產，擺上“香桌”，這個時候，女支客司就把姑娘們帶出來安席了，準備之后，唱十姊妹歌就正式開始了。

　　按照習俗，首先由十姊妹代替新姑娘哭父母、祖先、兄妹、親友等，唱歌的時候，誰唱的最多最好就得到最多的好吃的，等進行到一半，氛圍已經十分活躍的時候，就往往是所有在場的人都爭先恐后的搶著唱、比著唱，掀起十姊妹的高潮，等到歌唱得差不多、東西也吃得差不多的時候，十姊妹也就接近了尾聲，唱

　　《圓臺歌》：

　　“叫我圓，我就那個圓哎”

　　“高頭四個哎，鑼鼓錢”

　　“鑼鼓錢上那個哎，四個寶哎”

　　“你聽我唱的，好不好啊哎”

　　“鑼鼓錢上那個哎，四個字哎”

　　“你看我唱的，是不是啊哎”