演奏中五度相生律和純律都有其不足的一面，簡單地說，按此類律推算出來的音，最終相隔幾個八度就產(chǎn)生誤差了.所以我們定弦時盡管使用五度相生律，但是在演奏四重奏時，中提和大提的C弦就會出現(xiàn)較明顯的偏低現(xiàn)象，通常要將它們略微調(diào)高一些.

　　幾乎沒有一樣樂器在音準(zhǔn)方面是完美無缺的.即便在獨奏時也是如此.你們會覺得奇怪，當(dāng)A弦上1指的B音和E弦空弦校對后，再和D弦空弦校對，就會發(fā)現(xiàn)同一音居然有兩個音準(zhǔn)位置.實際上它可能有無數(shù)個.因此，說來說去，最終是音準(zhǔn)的問題.

　　小提琴等弦樂器的音準(zhǔn)問題，終極是調(diào)性的音準(zhǔn)問題。拋開現(xiàn)代音樂中的微分音，在傳統(tǒng)的音樂演奏中，演奏者需要隨時根據(jù)合作的對象和所演奏的音調(diào)作必要的即時調(diào)整。如何理解呢?

　　演奏巴赫等人以十二平均律為基礎(chǔ)的音樂時以及和鋼琴等以十二平均律調(diào)音的樂器合作時，就必須以十二平均律作為基本的音準(zhǔn)準(zhǔn)則。最顯著的特點是，所有的半音關(guān)系都不能偏小，手指不該靠得太緊。 那么，某些特定音之間的傾向性呢?

　　是的，七級音，也就是導(dǎo)音可以向主音有所傾向，但不是一成不變的。如果此時恰好是樂隊具有傾向性的和聲，還得以樂隊為準(zhǔn)，傾聽自己的音是否和樂隊融合，對音位作必要的調(diào)整。

　　所以，音準(zhǔn)與否不是一成不變的，關(guān)鍵在于你自己心中對調(diào)性的概念。當(dāng)演奏學(xué)習(xí)到專業(yè)的高級程度，調(diào)性的概念會逐漸轉(zhuǎn)化成一種對音準(zhǔn)的感覺，演奏隨時去適應(yīng)這種感覺。

　　簡而言之，根據(jù)我的經(jīng)驗，西方傳統(tǒng)的七聲音階中的III級和VI級音比我們的想象要低一些。為什么呢?因為中國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式正好相反，所以中國人在音準(zhǔn)概念上和西方有天生的差異和矛盾。

　　我國的小提琴教師們?yōu)榇烁冻隽顺�過二十年的努力。

　　對空弦是練習(xí)雙音初期的對音辦法,只能是耳朵一種基本的聽辨.真正要在心里建立的是:調(diào)性聽覺.最難的是,它要在理性的聽覺基礎(chǔ)上讓感性來調(diào)節(jié).這個理論似乎看上去有些玄乎.但確實如此.

　　1.空弦不是隨便可以對的,當(dāng)它和調(diào)性內(nèi)的音準(zhǔn)產(chǎn)生沖突時就不能使用它了,在樂曲中有時個別空弦必須用手指按音來替代.例如某個片段樂隊低音樂器演奏,小提琴的空弦E就會顯得格外高,為了附和樂隊的和聲,必須在A弦上奏E音.

　　2.調(diào)性音準(zhǔn)的靈活多樣性在于它一直要全面地進行調(diào)整.

　　3.你根據(jù)我的步驟試試花點時間找出在GDA三弦上C大調(diào)音階的正確調(diào)性音準(zhǔn)位置:

　　D弦1指E對空弦G(位置略低),之后保持1指E原狀(不可移動!);G弦3指C對D弦1指E(要求協(xié)和,并保持G弦3指和1指E);接下來D弦2指F對G弦3指C(純四度);現(xiàn)在123指都在弦上按著,分別抬2,1，空弦D再到G弦3指C,聽這四個音:fa-mi-re(空弦)-do.這是最準(zhǔn)確的C大調(diào)，你會發(fā)現(xiàn)1，2指并不靠近?奇怪嗎?(接下來會回答這個問題).根據(jù)以上步驟，你看下面的關(guān)系：

　　C大調(diào)：

　　E(D弦1指)-->G(空弦)

　　C(G弦3指)-->E(D弦1指)

　　F(D弦2指)-->C(G弦3指)

　　G(D弦3指)-->G(空弦)

　　B(A弦1指)-->D(空弦)

　　C(A弦2指)-->E(D弦1指)

　　4.關(guān)于半音是否手指靠近或傾向性的問題，是要看它們在旋律中是否存在必需的傾向性.以C大調(diào)為例，在七聲調(diào)式中，1(主音)，4(下屬音)，5(屬音)級音是一個調(diào)的骨干音，只有7級(導(dǎo)音)才在一定的時候可以向1(主音)傾向。其他們2、3、6級相對較獨立，只在和聲中扮演傾向性，所以3，4之間不能太靠近，再者誰靠近誰?大家常犯的錯誤是后來者總是靠向先來者，這就沒有了調(diào)性的基本原則。

　　根據(jù)我的判斷，對調(diào)性音準(zhǔn)有一定程度感覺的人多的是。許多學(xué)琴的人都對自己的聽覺能力抱有偏見，自我悲觀。他們以為年齡越大這方面的能力就越差，其實不然。人對聲音有著天生的分辨力。嬰兒聽到母親的聲音就會露出笑容，你聽見門外的說話聲也能分辨出是否熟人。因此，多聽是一個重要手段。我指的是多聽他人演奏的音樂，同時比較自己演奏。

　　調(diào)性聽覺.最難的是,它要在理性的聽覺基礎(chǔ)上讓感性來調(diào)節(jié)。這里面有哲學(xué)道理。

　　有感性的認(rèn)識，卻沒有理性的聽覺作為基礎(chǔ)，所以時常要面對茫然的境地。

　　所謂理性的聽覺，也就是我給你們列出的各級音的次序和它們之間的關(guān)系，如有時間，我很愿意將每一個調(diào)的關(guān)系圖寫給你們，如果有這種必要的話。

　　如果有了良好的理性的聽覺，是否感性的調(diào)節(jié)都能得心應(yīng)手呢?未必!很悲哀的答案是吧?

　　因為感性的調(diào)節(jié)能力對手指機能、技能的訓(xùn)練有完全的依賴性。除非從小得到很好的訓(xùn)練，練就所謂的“童子功”，否則就會“心有余而力不足”。

　　關(guān)于巴赫的音樂，我以前說過，要以十二平均律為音準(zhǔn)準(zhǔn)則。例如恰空，F(xiàn)和降B都被你們演奏得偏低，整個調(diào)性結(jié)構(gòu)就被破壞了。D弦的F要對準(zhǔn)空弦A，這個F位置就比較高，D弦的E也要對準(zhǔn)空弦A，這時候E和F雖然是半音關(guān)系，但手指并不是很靠攏，即便有傾向性，也永遠(yuǎn)是E向F靠，決不是F向E靠，而大家卻正好犯這樣的錯誤!此外降B(A弦1指)和F要構(gòu)成和諧的純四度，也不能向A靠，它是F大調(diào)(D小調(diào)的關(guān)系大調(diào))的4級音。所以諸如此類的理性認(rèn)識，必須在一個作品的練習(xí)和演奏中，對每一處都十分清晰，才可能演奏出準(zhǔn)確的音位。