上海音樂學(xué)院趙維平教授古樂復(fù)原成果初顯,講座再現(xiàn)“盛世絕響”
唐代佚名絹本墨筆圖《唐人宮樂圖》
絲綢之路上流傳、至今仍留存于世的我國(guó)古代琵琶譜、笙譜、笛譜等,是研究絲綢之路音樂學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn),亦是尋覓千古唐音的核心。
千年古樂,客觀復(fù)原。由音樂學(xué)系主辦、作曲指揮系與民樂系等協(xié)辦的“建黨百年華樂輝煌”系列學(xué)術(shù)講座之第一講——《絲綢之路上的唐代音樂及當(dāng)代啟示》日前在學(xué)術(shù)廳舉行。
本場(chǎng)講座由音樂學(xué)系資深教授趙維平老師主講,講座構(gòu)筑在他多年對(duì)于中國(guó)古代音樂史的關(guān)注研究,力求對(duì)古代唐樂進(jìn)行符合史實(shí)的復(fù)興。
趙維平教授
【系列講座】
“建黨百年華樂輝煌”系列講座是音樂學(xué)系策劃、醞釀已久的重要項(xiàng)目,也是學(xué)院黨史教育的品牌項(xiàng)目之一,旨在探索真正能夠代表中國(guó)音樂之文化內(nèi)核與精神的音樂形態(tài),為中華民族復(fù)興大業(yè)添磚加瓦。
該系列講座的策劃與開展,正契合樹立文化自信的時(shí)代主題,亦能一展我們?nèi)A夏兒女的歷史英姿與民族風(fēng)貌。本場(chǎng)講座由音樂學(xué)系書記李小諾研究員主持。音樂學(xué)系系主任王丹丹教授、民樂系系主任劉紅教授、作曲指揮系副主任陳牧聲教授等出席此次講座。
絲路唐樂
唐朝距今雖已千年之遠(yuǎn),但這段曾經(jīng)無(wú)比輝煌繁盛的史詩(shī),貫通中歐乃至世界文明與經(jīng)濟(jì)交流的絲綢之路,卻在人類歷史上留下永恒的印記。
隨著西漢張騫開通絲綢之路,大量胡樂(包括音樂體裁、樂器、宮調(diào)理論等)傳入,使得我國(guó)在自漢至唐的一千年間迎來(lái)了雅俗胡三樂鼎立、胡俗樂交融的音樂盛期。
盡管胡樂自宋以后便逐漸淡出歷史音樂的舞臺(tái),但它所帶來(lái)的影響卻隨著“天寶十三載改諸樂名”一事滲透及內(nèi)化至我國(guó)古代的音樂文化當(dāng)中。
1938年,日本學(xué)者林謙三對(duì)于《敦煌琵琶譜》的研究與解讀是唐樂復(fù)原的開端。上海音樂學(xué)院是國(guó)內(nèi)古譜解譯、古樂復(fù)原的重要基地,20世紀(jì)80年代,葉棟教授的《敦煌琵琶曲譜研究》一文的發(fā)表掀起了古譜研究的熱潮,此后,陳應(yīng)時(shí)等學(xué)者也紛紛加入古譜研究的行列,開啟了古譜研究的浩大工程。
古樂復(fù)原至今已有近百年的艱辛歷程,成果與爭(zhēng)議并存,如何更為客觀地呈現(xiàn)唐樂的真實(shí)樣貌,仍是現(xiàn)階段重要的課題之一。
古樂復(fù)原
古樂復(fù)興任重而道遠(yuǎn)。明清之前的中國(guó)古代音樂史,沒有任何音樂音響留存下來(lái),是“無(wú)聲的音樂史”。
趙維平教授指出,必須在明確古代音樂的歷史背景、所用樂器及樂譜形態(tài)的基礎(chǔ)上,以嚴(yán)謹(jǐn)切實(shí)的態(tài)度面對(duì)復(fù)興古樂。制作符合當(dāng)朝當(dāng)代之形制和奏法的古樂器,秉持相對(duì)客觀立場(chǎng)解讀下的古樂譜,是古樂復(fù)原的兩大關(guān)鍵。
能夠代表絲綢之路音樂典型特征的樂器,包括箜篌、四弦曲項(xiàng)琵琶、五弦直項(xiàng)琵琶、橫笛等等。這些樂器大部分均未流傳、沿用至今,僅有極少數(shù)幾例被保留下來(lái),成為認(rèn)知中國(guó)古代音樂的關(guān)鍵物證。
唐代四弦琵琶
趙維平教授講道,作為絲綢之路終點(diǎn)的日本正倉(cāng)院,正是目前較完整地保存了我國(guó)古代樂器、樂譜的基地,正倉(cāng)院中保留著大量中國(guó)8世紀(jì)中葉以前的各類古樂器,如四弦曲項(xiàng)琵琶、五弦直項(xiàng)琵琶(螺鈿五弦直項(xiàng)琵琶)、阮咸、尺八、十七簧吳竹笙等。這些原件,對(duì)于我們研究中國(guó)古代音樂有著極其重要的價(jià)值。
經(jīng)過(guò)多年努力,趙教授搜集了近兩萬(wàn)頁(yè)的高清樂譜,并先后復(fù)原了四弦曲項(xiàng)琵琶、五弦直項(xiàng)琵琶、箜篌、橫笛、羯鼓等30余件樂器。
復(fù)原樂器展示:箜篌
此次,趙教授精選三首古曲,攜特邀演奏嘉賓上海大學(xué)音樂學(xué)院教師張曉東、上海音樂學(xué)院打擊樂碩士研究生張佳婧、上海音樂學(xué)院青年竹笛演奏家及教師魏思駿以及上海音樂學(xué)院碩士研究生樊榮,為在場(chǎng)師生及線上觀眾展示了古樂復(fù)原的初步成果。
上演曲目包括《石上流泉》《長(zhǎng)沙女引》及《又慢曲子西江月》。
1、石上流泉:曲名見于《碣石調(diào)·幽蘭》卷末,曲譜載于藤原師長(zhǎng)編撰琵琶譜《三五要錄》返風(fēng)香調(diào)。同名古琴曲譜最早見于明代譜《琴譜正傳》。本次由曲項(xiàng)琵琶演奏。
2、長(zhǎng)沙女引:記錄于20世紀(jì)初伯希和在敦煌莫高窟藏經(jīng)洞帶走的經(jīng)卷中(P.3808),曲譜用唐時(shí)的“琵琶二十譜字”記寫,本次由箜篌演奏。
3、又慢曲子西江月(敦煌琵琶譜):記錄于20世紀(jì)初伯希和在敦煌莫高窟藏經(jīng)洞帶走的經(jīng)卷中(P.3808)第二組,本次由曲項(xiàng)琵琶、簫、豎箜篌、打擊樂共同演奏。
樂音中呈現(xiàn)出完整的五聲及七聲音階,亦夾雜著特征性的小二度、增四度音程,令人沉浸于西域胡樂與我國(guó)華夏音聲的絕妙碰撞之中;蛟S,這正是海納百川的盛世絕響。
唐樂重奏復(fù)原:《又慢曲子西江月》
唐樂的再構(gòu)造
趙維平教授對(duì)唐樂之再構(gòu)造路徑提出了重要見解。
中國(guó)古代的樂器發(fā)展,根據(jù)不同的時(shí)代背景與歷史脈絡(luò),呈現(xiàn)出豐富的特征性。周代作為我國(guó)的第一個(gè)音樂發(fā)展高峰,誕生了我國(guó)最早的樂器分類法:八音分類法,周代的樂器已包含金類的鐘、镈,石類的磬,土類陶鼓、陶塤,革類的應(yīng)鼓、建鼓,絲類的琴,木類的柷、敔,匏類的笙,竹類的簫、笛等等樂器。
而隨著多元音樂融合時(shí)期的到來(lái),大量的胡樂器通過(guò)絲綢之路傳入中原地區(qū),與我國(guó)固有的樂器一齊在宮廷音樂的舞臺(tái)上大放異彩。此時(shí),傳來(lái)的胡樂器包括琵琶、箜篌、橫笛、篳篥、羯鼓、毛員鼓、都曇鼓、答臘鼓等等。后至宋元,整體歷史音樂特征與表演受眾群體等多方面的變化,使得我國(guó)的音樂形式、樂器等均迎來(lái)了新的發(fā)展局面,許多原先未被重視的樂器開始嶄露頭角,不同樂器組合亦構(gòu)成了多樣的器樂合奏形式,民族音樂綻放時(shí)期由此到來(lái)。
龜茲石窟巖彩壁畫
中國(guó)的樂譜對(duì)于古代音樂史研究,對(duì)于打破古代音樂史長(zhǎng)期被稱為“無(wú)聲音樂史”之局面而言意義重大。對(duì)于大量樂譜漂泊海外的現(xiàn)狀,趙教授極為痛心,中國(guó)作為樂譜大國(guó),卻未保存下諸多重要樂譜。也因此,趙教授曾多次赴海外考察、研究散落的中國(guó)古代樂譜,并進(jìn)行多方資料搜集,終于在2018年建成了“中國(guó)與東亞古譜研究中心”與“中國(guó)與東亞古譜數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)站”,為國(guó)內(nèi)的古譜研究提供了珍貴的樂譜史料。
敦煌琵琶古樂譜
趙維平教授認(rèn)為,古樂之復(fù)原、重構(gòu)有三個(gè)最基本的條件:1、古樂器的延續(xù)傳承;2、古樂譜的傳承與使用;3、音響的傳承。只有滿足這三個(gè)條件,才能愈加客觀、真實(shí)地進(jìn)行古樂復(fù)興。
尋覓唐樂之蹤跡是一項(xiàng)極為浩大的工程,趙維平教授堅(jiān)信,在一代代學(xué)者的共同努力下,我們必然會(huì)追尋到真正的華夏遺音。
“在兩千多年前的西漢,張騫在大漠蹉跎十?dāng)?shù)年,只為打通中原與西域的商路,也拓寬了兩方人民的視野;在中國(guó)共產(chǎn)黨已然走過(guò)的一個(gè)世紀(jì)的歲月中,篳路藍(lán)縷以啟山林,櫛風(fēng)沐雨砥礪前行,方能得見今日輝煌;在如今的新時(shí)代,我們更要秉持一代代前赴后繼仁人志士的信念和理想,薪火相傳,努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在古絲綢之路上,建起新的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
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