“劉派琵琶”者，琵琶的“劉德海派”是也。這是當代中國琵琶發(fā)展中、以至民族器樂發(fā)展中的一個十分突出的藝術成就，一個實實在在的存在。

　　歷史上論述琵琶講究流派，如近代以華秋蘋為代表的“無錫派”、以李芳園為代表的“平湖派”等。二十世紀五十年代以后，人們箴口于流派。不僅民樂界如此，全國的戲曲、曲藝界亦復如此。截止于新中國成立，之后再也沒有出現(xiàn)新的藝術流派。實際上，經(jīng)過半個多世紀的蓬勃發(fā)展，藝術界已經(jīng)涌現(xiàn)了一些新的流派，“劉派琵琶”即是一個有力的證明。

　　新中國成立的時候，劉德海十二歲，他完全是在新中國的專業(yè)音樂院校中成長起來的第一代琵琶家。他的琵琶演奏成熟于二十世紀六、七十年代，以演奏《狼牙山五壯士》和琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》等為代表。他的演奏曲目豐富，以熱情奔放、清麗流暢、表現(xiàn)細膩、“文武雙全”為鮮明特點。劉德海的琵琶教學開始于六十年代初， 至八十年代已經(jīng)培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的青年演奏家。

　　演奏和教學的重要成就體現(xiàn)了“劉派琵琶”的萌芽，而琵琶的“劉德海派”形成應該是在二十世紀的八、九十年代，以他創(chuàng)作的琵琶獨奏曲《人生篇》、《鄉(xiāng)土風情篇》諸曲為代表，以他發(fā)表的《鑿河篇》、《旅程篇》、《一字篇》等系列琵琶論文為標識。

　　從六十年代到九十年代，劉德海的琵琶藝術經(jīng)歷了成長、發(fā)展的艱難歷程，到二十世紀末，“劉派琵琶”已經(jīng)是民族器樂發(fā)展中的一個極其醒目的客觀存在了。如要研究中國當代民族器樂和琵琶藝術的發(fā)展，誰也無法繞過這一客觀存在。分析這一琵琶流派形成的內(nèi)在藝術規(guī)律，總結它的藝術風格和藝術成就，一定會推動當今琵琶藝術的大繁榮。