音樂多元化不是隨心所欲地創(chuàng)作,現(xiàn)在有些音樂作品既不美,又講不出真情
解放周末:有很多人感嘆,《梁!犯袆(dòng)了全世界,但這五十幾年來,為什么沒有誕生能超越《梁!返募炎?
何占豪:不久前我去參加了一個(gè)有關(guān)歌劇音樂創(chuàng)作的座談會(huì),會(huì)上有人提出,我們國家的歌劇產(chǎn)量在全世界還是靠前的。輪到我發(fā)言的時(shí)候,我很不客氣地說,現(xiàn)在五六十歲左右的人都知道我們中國有《江姐》《白毛女》,但如果問二三十歲的人中國有什么歌劇?大多數(shù)人都說不上來。
半個(gè)多世紀(jì)了,沒有一部老百姓能口頭傳唱的歌劇,知名的交響樂也只有“老三篇”:《梁!贰饵S河》《紅旗頌》。群眾喜聞樂見的音樂作品為什么斷檔了?我認(rèn)為首先是音樂語言的問題。我們在音樂語言的教學(xué)上不注重學(xué)習(xí)中國的音樂語言。
音樂語言和民族語言是一樣的,它是一個(gè)民族長期形成的習(xí)慣。為什么現(xiàn)在許多中國音樂作品沒有“中國味”?因?yàn)橛行┳髑覜]有把外國的音樂技巧和中國的音樂語言進(jìn)行有機(jī)的融合,而是一味地生搬硬套。
解放周末:這種生搬硬套的音樂,聽起來有些“不中不西”。
何占豪:是的。對中國音樂語言不熟悉、對大量民歌不熟悉,也不重視不學(xué)習(xí)戲曲中的精華,是現(xiàn)在青年音樂家寫不出群眾喜聞樂見的音樂作品的一個(gè)很大的原因。
中國的音樂語言是活在民間音樂里的、活在戲曲中的,這種音樂語言需要從小熏陶。很多人只知道音樂技巧要從小練習(xí),不知道音樂語言也要從小熏陶,這是老師很難教出來的。
有一些從外國留學(xué)回來的作曲家寫出來的曲子老百姓聽不懂,但事實(shí)上他們又很有音樂才能,為什么?因?yàn)樗麄兛赡軓男【腿鈱W(xué)習(xí)音樂技巧,但缺乏中國民間音樂的底子。這當(dāng)然也不能怪他們,但如果回來之后也不重視“補(bǔ)課”,反而輕視戲曲,輕視民族音樂,那么他們可能到退休也寫不出中國老百姓真正喜歡的音樂作品。
解放周末:您認(rèn)為老百姓是否真正喜歡,是衡量一部音樂作品是否成功的關(guān)鍵?
何占豪:當(dāng)然,我認(rèn)為對作曲家最大的獎(jiǎng)勵(lì),不是什么金唱片獎(jiǎng),也不是什么別的什么獎(jiǎng),而是人民的夸獎(jiǎng)。
這就要講到第二個(gè)原因,為什么沒有第二部像《梁!愤@樣成功的音樂作品誕生,因?yàn)橛行┳髑易髑哪康牟皇菫榱俗尷习傩障矚g,考慮的也不是如何為人民服務(wù),而是為了顯示自我的技巧,甚至獲得某種地位。
我們這一代人的經(jīng)歷和所受的教育告訴我們,音樂是為廣大人民服務(wù)的,只有廣大群眾接受,才能發(fā)揮它的社會(huì)功能和社會(huì)效益,音樂絕對不是用來自我欣賞的。
現(xiàn)在有一些聽上去標(biāo)新立異的作品,過分注重表現(xiàn)音樂技巧,甚至有些曲子連名字都讓人摸不著頭腦,結(jié)果是指揮不愿意指揮,聽眾不愿意聽,也聽不懂。
解放周末:只講技巧的音樂,未必能深入人心。
何占豪:現(xiàn)在的一些年輕作曲家和我們這代人對音樂本質(zhì)的認(rèn)識(shí),恐怕不太一樣。我認(rèn)為音樂的本質(zhì)是美,音樂的核心是情。
所謂美,就是好聽。評價(jià)一首樂曲好不好聽,并不是以技巧如何復(fù)雜、如何現(xiàn)代作為標(biāo)準(zhǔn)的,不是越現(xiàn)代就越高級。
也許有人會(huì)說,音樂表現(xiàn)的也不都是美,那如果碰到不美的人生呢?我認(rèn)為人生不美也可以用美的感情來表達(dá),這就叫凄美。阿炳的一生坎坷,但他的《二泉映月》表達(dá)出了一種凄美,《梁祝》里的樓臺(tái)會(huì)也是一種凄美。音樂就是要美。
音樂的核心是情,作曲家寫作首先要有真情。音樂是表達(dá)感情的,而不是表達(dá)什么別的東西,即便寫景,也是為情服務(wù)的,比如《黃河》里也有表現(xiàn)壯麗景色的,但這是用來抒發(fā)抗日決心的。
可惜的是,現(xiàn)在有些音樂作品既不美,又講不出真情。音樂創(chuàng)作多元化是對的,但多元化不能離開這些原則,不是隨心所欲,不是想寫什么就寫什么,否則就失去音樂的意義了。
(責(zé)任編輯:王碧薇)
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