原創(chuàng)肢體語(yǔ)言舞蹈《舞集•大地》以汶川大地震為創(chuàng)作背景，它通過(guò)男女演員充滿爆發(fā)力的肢體語(yǔ)言，通過(guò)其深刻感人的藝術(shù)和情感力量，祭奠在汶川大地震中逝去的同胞，讓觀眾在感受災(zāi)難的無(wú)常以及生命可貴的同時(shí)，帶來(lái)對(duì)生命、對(duì)人性的思考。

　　這部由著名編導(dǎo)佟睿睿執(zhí)導(dǎo)，由上海歌舞團(tuán)/東方青春舞蹈團(tuán)的首席演員朱潔靜、吳曉娜、萬(wàn)金晶、宋潔、方光領(lǐng)銜演出的生命之舞——《舞集•大地》于2013年8月30日-31日登上國(guó)家大劇院“中國(guó)舞蹈十二天”系列舞蹈的舞臺(tái)，為觀眾奉上震撼的“身體”創(chuàng)作。

　　對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有音樂(lè)，就沒(méi)有舞蹈，優(yōu)秀的舞蹈作品是不會(huì)缺少音樂(lè)的運(yùn)用。佟睿睿選擇《春之祭》作為《舞集•大地》的舞蹈音樂(lè)，《春之祭》是美籍俄羅斯作曲家斯特拉文斯基創(chuàng)作的一部芭蕾舞劇。“由于《大地》的主題與斯特拉文斯基的《春之祭》中有關(guān)人類與大地關(guān)系的思考有類似之處，因而采用《春之祭》音樂(lè)為背景和脈絡(luò)，重點(diǎn)借助音樂(lè)的不和諧和弦及節(jié)奏的強(qiáng)烈多變來(lái)設(shè)計(jì)作品結(jié)構(gòu)和舞蹈編排，突出大災(zāi)難的殘酷感和生命的張力。”佟睿睿根據(jù)樂(lè)曲“堅(jiān)定不屈”的主題內(nèi)涵以及管弦樂(lè)變化多端的特點(diǎn)，精心編排了《舞集•大地》，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)雙管齊下，讓觀眾在欣賞精彩絕倫舞資的同時(shí)又享受了一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)饗宴。

　　形體與音樂(lè)的完美同一

　　《舞集•大地》分為“與祭”“與敬”“與生”三個(gè)篇章。在“與祭”里，蜷縮在舞臺(tái)中央的女舞者象征著“大地母親”，孤單的巴松管以怪異的高音奏著，女舞者伸展雙臂舞動(dòng)雙腳，時(shí)而伏在地面上不愿離去，時(shí)而又無(wú)奈地被推離地面獨(dú)舞。隨后其他樂(lè)器的逐步加入，帶出強(qiáng)勁節(jié)奏的舞曲，而此時(shí)女舞者正用極盡舒緩的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)她的無(wú)奈——在災(zāi)難面前，人愈發(fā)顯得渺小。而“與敬”里，弦樂(lè)縈繞不散，木管樂(lè)輾轉(zhuǎn)回旋。備受災(zāi)難驚嚇的人們摟抱在一起，不愿分開(kāi)。可是一股無(wú)形的力量使他們被迫分離，彷徨無(wú)助卻無(wú)可奈何，只能眼睜睜地看著同伴倒下……而此時(shí)定音鼓的重?fù)襞c銅管樂(lè)狂亂叫號(hào)，形成急促和激烈的氣氛，用形與樂(lè)表達(dá)了對(duì)生命的敬重和對(duì)自然的敬畏。而在第三章“與生”里，樂(lè)曲氣氛突然大變，高音與低音單簧管演奏柔和的俄羅斯民謠，緊隨其后的是焦躁的舞曲，再接軍號(hào)及定音鼓的重?fù)簦�粗獷而又充滿出奇不意的插奏，舞者極盡地展現(xiàn)肢體，以獨(dú)舞、雙人舞、群舞的方式淋漓盡致地表現(xiàn)出生命的張力，最后的迸發(fā)更引領(lǐng)樂(lè)曲邁向其堅(jiān)定不屈的尾聲。值得一提的是，在這個(gè)章節(jié)里，編導(dǎo)佟睿睿并沒(méi)有設(shè)定舞者的舞蹈動(dòng)作，每位舞者都是以自我的方式去展示，去掙脫災(zāi)難的束縛，去尋找生命的力量。

　　正如佟睿睿所說(shuō)：“汶川大地震帶給人們的，不僅僅是悲慟。《舞集•大地》在感懷生命哀痛的同時(shí)，更多著墨于探究大災(zāi)大難所引發(fā)的生命思考。這片大地，時(shí)常祭出種種災(zāi)難和不幸，但也促使個(gè)體生命從中磨礪出頑強(qiáng)，在自覺(jué)中盡情綻放，追求恒遠(yuǎn)。”因此，《舞集•大地》以無(wú)聲而極具張力的身體語(yǔ)言演繹生命與大地的互動(dòng)，這不僅僅是對(duì)汶川地震的祭奠，更是對(duì)災(zāi)難、對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)人性的思考。生命的真諦是什么?生命意義又是什么?答案就在《舞集•大地》的肢體舞動(dòng)中——堅(jiān)毅、不屈、燦爛得以徹底釋放，這一刻，生命在堅(jiān)強(qiáng)中綻放。