張鳳蓮

　　任何一個(gè)劇種都有自己的代表性人物。說(shuō)起漫瀚劇，人們自然而然地就會(huì)想到張鳳蓮。她，就是漫瀚劇的代表性人物。

　　上世紀(jì)70年代初，年僅13歲的張鳳蓮帶著滿臉稚氣，以優(yōu)越的自身?xiàng)l件考入包頭晉劇團(tuán)，主攻刀馬旦，如愿實(shí)現(xiàn)了她向往的神秘而美麗的夢(mèng)想，從此踏入了藝術(shù)的門(mén)庭。之后不久，她就參演了自己的第一出戲《半籃花生》，并因此受到團(tuán)內(nèi)外的好評(píng)，初露鋒芒的她成為了學(xué)員中的佼佼者。接下來(lái)，她在《曙光初照》、《救救她》等多部現(xiàn)代晉劇中扮演娜仁花、李曉霞等主要角色，顯示了過(guò)人的表演才能和潛力。1980年，包頭市恢復(fù)了深受本地觀眾喜愛(ài)的北路梆子，張鳳蓮接受新的挑戰(zhàn)，再次當(dāng)起了學(xué)員。她一點(diǎn)一滴地學(xué)，一招一式地練，專注而認(rèn)真。時(shí)隔一年，在包頭市首屆中青年演員匯演中，張鳳蓮主演的《坐樓殺惜》、《三哭殿》獲得一致好評(píng)，第一次獲得了表演一等獎(jiǎng)。此后，她成為北路梆子劇團(tuán)挑大梁的主要青年演員，先后在《孟姜女》等多個(gè)劇目中扮演主要角色，受到觀眾的高度贊賞。剛剛二十出頭的她已經(jīng)成為蒙、晉一帶小有名氣的“角兒”。10年的藝術(shù)積累，給張鳳蓮打下了扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)也磨礪出她樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的性格。

　　正當(dāng)張鳳蓮的北路梆子唱得如火如荼的時(shí)候，一紙調(diào)令，她被調(diào)入組建中的包頭市地方戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)。她非但沒(méi)有怨言，反而決心為創(chuàng)建新劇種獻(xiàn)上自己寶貴的年華。1986年初，應(yīng)文化部邀請(qǐng)，漫瀚劇開(kāi)元?jiǎng)∧俊敦S州灘傳奇》進(jìn)京演出，一舉成功。由張鳳蓮扮演的劇中一號(hào)人物三娘子(宗金)獲得極高的評(píng)價(jià)。演出結(jié)束后，張鳳蓮流下了熱淚，酸甜苦辣一齊涌上心頭——表演改行，新劇種創(chuàng)建，有誰(shuí)知道她是怎樣一步步闖過(guò)來(lái)的?

　　隨著新劇種創(chuàng)建成功，張鳳蓮的表演也日臻成熟，先后在漫瀚劇《北國(guó)情》、《三十三歲女經(jīng)理》、《魂系中國(guó)》等劇目中扮演主角。她不但扮相好、身段好，而且嗓子好、表演好，文武兼?zhèn)洌�一人多面。所謂功到自然成，1992年，漫瀚劇《契丹女》在文化部舉辦的全國(guó)“天下第一團(tuán)”優(yōu)秀劇目展演(南方片)中榮獲9項(xiàng)大獎(jiǎng)，張鳳蓮獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。閉幕式上，她代表參演的全體演員講話，并演出二人臺(tái)《走西口》。1993年《契丹女》在第三屆中國(guó)戲劇節(jié)的演出中再獲9項(xiàng)大獎(jiǎng)，張鳳蓮榮獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)，同時(shí)摘取了梅花獎(jiǎng)這個(gè)演員夢(mèng)寐以求的桂冠，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)第一個(gè)榮獲梅花獎(jiǎng)的戲曲演員。此后，張鳳蓮再接再厲，接連將文化部文華表演獎(jiǎng)、“95全國(guó)戲曲現(xiàn)代戲交流演出優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”“第五屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”收入囊中。1997年，張鳳蓮當(dāng)選黨的十五大代表，代表內(nèi)蒙古自治區(qū)文藝工作者莊嚴(yán)地走進(jìn)了人民大會(huì)堂。

　　張鳳蓮的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，早已有理論家總結(jié)評(píng)論。她之所以取得如此高的藝術(shù)成就，除去本人的“戲骨”以及社會(huì)環(huán)境提供給她的機(jī)遇外，更主要的，是她對(duì)戲曲事業(yè)的孜孜以求和全身心投入。“熟能生巧，巧能生華”，數(shù)十年的舞臺(tái)歷練，形成了她兼收并蓄的“鳳蓮漫瀚風(fēng)格”。她對(duì)戲文思想感情吃得透，對(duì)自己的嗓音運(yùn)用提放自如，清澈甜潤(rùn)，不蔓不枝，極富吟誦感，完全是以情帶聲、以情動(dòng)人。在新近創(chuàng)作排演的大型現(xiàn)實(shí)題材漫瀚劇《草原·阿媽》中，已是包頭市漫瀚藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)的張鳳蓮再次擔(dān)綱主演。該劇講述了一個(gè)蒙古族女教師含辛茹苦撫養(yǎng)漢族棄嬰的感人故事，是一部謳歌草原各族人民共建和諧社會(huì)的精品力作。張鳳蓮在劇中對(duì)人物的刻畫(huà)準(zhǔn)確細(xì)致，既有張力，又有控制，既有深度，又有自信，將“草原·阿媽”——烏蘭這位蒙古族知識(shí)女性的博大胸襟詮釋得自然而真實(shí)，再次博得了一致好評(píng)。

　　近年來(lái)，張鳳蓮曾多次率團(tuán)出訪法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、瑞士、阿曼、新加坡、馬來(lái)西亞、蒙古等國(guó)家和我國(guó)香港地區(qū)進(jìn)行教學(xué)和交流演出，承擔(dān)起宣傳推廣中國(guó)民族民間藝術(shù)，將漫瀚劇、二人臺(tái)帶出國(guó)門(mén)的使命。在演出和行政工作之余，她又把極大的精力投入到培養(yǎng)漫瀚劇新人之中。她說(shuō)：“戲曲藝術(shù)需要人來(lái)傳承，漫瀚劇的發(fā)展還得不斷地培養(yǎng)新人。我一天天老了，總會(huì)有唱不了的一天。到那時(shí)，我就安靜下來(lái)，好好地培養(yǎng)一批年輕人，給他們當(dāng)好老師，把漫瀚劇傳承下去。”(中國(guó)文化報(bào)/三丁)